Апокриф-124: февраль 2018 (K5.3 e.n.)
пить иначе равносильны призывам «Боже, [вставьте имя божества], сделай так, что
я/мы сделали это!»
Пограничный гнозис
Я использую этот термин для магических техник вроде управляемого сновидения,
гадания по магическому шару, астрального (виртуального) исследования и тому по-
добного. Пограничный гнозис можно легко описать как пассивное состояние сознания,
когда маг позволяет мыслям, образам, звукам, видениям и т.п. представать перед ним.
Этого состояния можно достигнуть, например, лёжа и расслабляясь после физической
нагрузки. Секрет трюка — не пытаться достигнуть определённых видений, а рассла-
биться внутри них, и тогда слияние произойдёт органически. В качестве альтернативы
можно представить картинку определённого места, такого как Кадат в Хладной Пу-
стыне или плато Ленг. Такое состояние можно использовать как триггер для сновиде-
ния или астральных путешествий. Это состояние также расширяет восприятие странных
звуков, заметного краем глаза мимолётного присутствия и т.п.; вход в состояние погра-
ничного гнозиса может быть осознанным (т.е. формализованным), но маг может и об-
наружить себя в таком состоянии сознания в результате скрытых комбинаций восприя-
тия и ассоциаций. Ключ к нему — научиться распознавать различные «эффекты пере-
хода» в него, а затем использовать их надлежащим образом.
В фантастике Мифов Лавкрафт подчёркивает, что использование зеркальных по-
верхностей, сновидений и тому подобное — двухсторонние врата в реальность Вели-
ких Древних. Как вы можете пройти сквозь эти врата, так и другие могут искать вход
через них в наш мир. В магии Мифов это происходит, вероятно, прежде всего тогда,
когда в качестве врат используются зеркала. И может случиться так, что изображение,
появившееся в зеркале, как бы покидает его, проникая в ваше рабочее пространство.
Сообщения о таких вхождениях появляются, например, в магических отчётах Ди и Кро-
ули.
Методы управления сновидениями
Один из простейших методов достижения управления сновидениями — исполь-
зование перед сном графической или мантрической сигилы. Чтение Мифов Ктулху мо-
жет быть так же эффективно, как и живое представление некоторых конкретных мест
Мифов, таких как Кадат в Хладной Пустыне. Очевидно, что ведение дневника сновиде-
ний — необходимый элемент таких работ. Спровоцировать осознанное сновидение
могут также ассоциации, связанные с запахами. Если вы можете связать конкретный
опыт (такой как осознание астрального выхода в Р’льех) с конкретным ароматом, а за-
тем этот аромат на масляной основе выпарить перед сном, он тоже может стать триг-
гером управляемых сновидений.
Сигилы, образы и магические объекты, найденные во сне, также могут использо-
ваться для дальнейших проб и исследований. Если у вас есть особенно интересный
конкретный сновиденный эпизод — попытайтесь использовать его как осознанную
тропинку для перехода на грани сна: вы можете обнаружить, что эпизод продолжается
уже в вашем сне.
177