Апокриф-124: февраль 2018 (K5.3 e.n.)
Каждый Бог приносит своё собственное безумие. Познать Бога,
быть принятым Им, ощутить Его таинство, — значит позво-
лить сему безумию омыть вас, пройти сквозь всё ваше суще-
ство. Этого не найдёшь в книгах по магии, а почему? С одной
стороны, всё это очень легко забывается, а с другой — вы
должны постигнуть сие самостоятельно, а те, кто сможет
постигнуть магию и отойти от объяснений, позаимствован-
ных из популярной психологии и науки, — что ж, безумие — это
то, чего мы до сих пор боимся, — большое табу. Итак, почему
же я выбрал Ктулху? Верховный Жрец Великих Древних, Пребы-
вающий во Дрёме и видящий «гибельные сны» в затонувшем го-
роде, забытом и покоящемся под песком многие века. Было бы
довольно прозаично сказать, что я просто услышал Его «зов»,
но всё было именно так. Боги обычно не говорят много, но то,
что Они сказали, достойно того, чтобы быть услышанным.
1
Введение
Магия — не то, что можно ограничить.
Она быстро выливается в другие области жизни, иногда ловит неосторожного
путника, подталкивая практикующего в пороговое пространство повышенной чувстви-
тельности и понимания присутствия чего-то иного, неких иных возможностей. Осозна-
ние того, что «все живы и значимы», как говорил Уильям С. Берроуз, — всего лишь ды-
хание вдали. Для входа в феерические области нужен единственный шаг. Магия — не
то, что может быть простым. Она персональна на полную. Она вертит вами и искажает
ваше восприятие мира, опрокидывая вас в мир знаков и предзнаменований. В мире
множество символов, тайн, скрываемых в тени.
Маг обладает повышенной чувствительностью к внезапным изменениям, кото-
рые порой суть благословение, а порой — проклятие.
Как мы собираем смысл этого волшебного мира знаков?
Почему один опыт даёт силу, а другой — нет? Несмотря на всё это, эмпиризм со-
временных магов — не рациональный процесс.
Как только мы вступаем в область магии, рациональность становится ограничен-
ным инструментом и часто мешает общаться с чем-то иным; опыт очень важен для тех,
кто разделяет подобную перспективу.
Для меня значение характеризуется степенью гнозиса или откровением. Это
опыт, который побуждает меня к действию, будь то отражение, рассмотрение или от-
крытие новой области исследований. Важно то, что это личная истина, — то, что кажет-
ся правильным. И это не значит, что её нельзя подвергать сомнению. Важно уметь под-
вергать сомнению и в то же время опасаться таких переживаний.
Так можно стать одержимым чувствами.
Магу так легко утонуть в океане повышенных обстоятельств, погрузиться туда, где
каждая случайная встреча есть встреча с внутренним аспектом адепта; где каждая ли-
1
Пер. Влад.
161