120
Религия
10 И не стоит беспокоиться о правильности молитвы , такие правила — для малограмотных . Тот , кто каждый день своей жизни сочиняет новую молитву Ормазду , — воистину действует мудро . Ибо блаженство молитвы есть укрепление души для восприятия Высшего Света . 11 Цель молитвы — не изменение указов Ормазда , а изменение самого себя к
лучшему . Тот же , кто повторяет слова молитвы , как попугай , улучшает себя крайне мало ». 12 Аша сказал : « Если думает молитвенно , не используя слов , хорошо ли это для
него ?» 13 И ’ хуа ’ Мазда сказал : « Это хорошо , но лучше добавить и слова . Хорошо Ормазду
задумать Вселенную , но лучше создать её . Чтобы начать учиться созидать , используй слова речи ; совершенство созидания — слова , приносящие плоды . Тот , кто пропускает слова молитвы , со временем пропустит и молитву , так душа стремится к бесполезности . 14 Тщеславный скажет : “ Мне не нужно молиться ; Ормазд знает мою душу !” Тогда
пусть и поле скажет : “ Я не буду приносить урожай : Ормазд знает сколько я принесу !” Я заявляю тебе , о Аша , тайна духовного роста заключается в духовной отдаче : тот , кто хочет возрасти в мудрости , должен дарить мудрость , тот , кто хочет возрасти в любви , должен дарить любовь , тот , кто захочет возрасти в силе духа , должен отдавать силу духа . 15 Подумай же : если ты молишься молча , твоя сила плохо доходит до слушателя ,
но если ты молишься вслух , открыто , ты доносишь до слушателя плоды своих молитв , и за благодать эту Ормазд одарит тебя с избытком . 16 Когда ты идёшь со своей чашей накормить слабых , стариков , беспомощных и
слепых , научи их молитве и покаянию и даруй прощение подавленным из-за своих грехов , дабы они возрадовались жизни ».
Глава 16
1
2
3
4
5
И , обратившись , Аша бросил всё , что имел на земле , и отправился жить с бедняками , неся чашу для подаяний , проповедуя и молясь за бедных . И случилось так , что к концу года у него были тысячи последователей . И он соорудил для них алтари , обучая их поклоняться Создателю , восстановить знак обрезания , быть честными пред людьми , трудиться для беззащитных и страждущих и не делать людям того , чего не хочешь , чтобы делали тебе . И эти люди назвали себя последователями Заратустры , в противопоставление Пар ’ си ’ е ’ анцам . Несмотря на это , они были из рас И ’ хуан и Ган . И из-за своей религии они не могли владеть собственностью : ни домами , ни землями , ни скотом , ни вьючными животными . Многие из них отдали себя в рабство к Пар ’ си ’ е ’ анцам , многие также жили за счёт пожертвований , принесённых новообращёнными , которые обладали большими владениями . И случилось так , что когда Аша отрёкся от престола , появилось много претендентов на его место . Совет Солнца был озадачен тем , кого выбрать , чтобы в Оас сохранился мир . В итоге князем был назначен Хи ’ я ’ тсинг ( Hi ’ ya ’ tseing ), так
120