Наука
Hapeksamendeus Aa
Тёмное пророчество
«...род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме как зна-
мения Ионы пророка; ибо Иона был знамением для Ниневитян» (Лк. 29:30).
История Ионы, проглоченного гигантской рыбой, всем хорошо известна, даже
тем, кто ни разу не открывал Библию.
Но всё же позволю вкратце напомнить, о чём, собственно, речь.
Израильский пророк Иона получает наказ Бога последовать в Ниневию, столицу
Ассирийского царства, и распространять там пророчество о скорой гибели всего города
со всеми его жителями в наказание Божие, как сказано, за их «злодеяния».
Вместо этого пророк пускается в бега и садится на корабль.
Во время плавания разразилась невиданная буря, грозящая гибелью кораблю и
всем его пассажирам. Все в панике молятся своим богам, бросают в бурлящие волны
балласт и подношения своим богам, но ничего не помогает.
Тогда кидают жребий, чтобы выяснить, кто же из них так прогневал своего бога,
что из-за него погибнут все.
Жребий падает на Иону, и тогда он во всём признается, сам предлагая, чтобы его
выбросили за борт в качестве жертвы, что с ним и делают. Но он не погибает в пучине,
а его проглатывает какая-то огромная рыбина, в синодальной версии переведённая как
«большой кит», хотя в оригинале «таннин», что по переводу скроее просто «чудовище»
или, точнее, «большая амфибия/рептилия», а в современном иврите это «крокодил».
И снова наш герой не погибает, а проводит в чреве этой рыбины три дня и три но-
чи, после чего, кем бы она ни была, чудесным образом извергается им на сушу.
Только тогда Иона, наконец, следует в Ниневию и выполняет приказ.
К его изумлению, все жители внимают ему и раскаиваются, происходит акт мас-
сового покаяния, в котором принимают участие все, от последнего бедняка до вель-
мож и самого царя. За это Господь их милует, но Иона таким ходом дел расстроен, ибо
получается, что он просто сумасшедший кликуша.
В принципе, вот и вся история, а всё что, из неё выводят христианские богословы,
— что, как обычно надо слушаться, каяться, желательно массово, и, может, тогда бо-
женька всех помилует, как древних Ниневитян, — в общем, ничего оригинального.
На самом деле история эта в высшей мере загадочна и содержит в себе немало
самых зловещих тайн...
Начнём по порядку: почему Иона не желает выполнить приказ Бога, ведь он Его
пророк.
Для начала надо сказать, что Ниневия — столица набирающей силу Ассирийской
империи, а ассирийцы даже для суровых нравов древнего мира отличались просто по-
разительной жестокостью, которая стала нарицательной на века.
«Здесь я сжёг всех детей этого города, а с вельмож и царя города я живьём со-
драл кожу», — такие обычно надписи выбивали на каменных стелах ассирийские цари
на местах покорённых городов, превращённых в руины.
36