129
Апокриф-123: январь 2018( J5.3 e. n.)
Репродуктивную карму можно грубо описать как то, с чем рождается человек, как его рок или судьбу.
Это то, что, в соответствии с его прошлой ментальной деятельностью, определяет, рождается ли он богатым или бедным, благородным или посредственным, с хорошими умственными способностями или слабоумным; эта репродуктивная карма точно соответствует нашему медицинскому термину « диатез ».
Если оставить за скобками поддерживающую карму из прошлой жизни и учитывать только ту поддерживающую карму, которая создана при нынешнем существовании, эта последняя будет соответствовать обстоятельствам, при которых с человеком может произойти фактическое заражение болезнью. Тогда, как мы видели, если уже присутствует диатез, репродуктивная карма подобающего вида,— результат будет тот же, что и у человека из приведённого примера, с чахоточным диатезом, превратившимся в настоящую болезнь; так и мы, с помощью поддерживающей кармы, формируем и развиваем хорошие и плохие характеристики, с которыми мы рождаемся.
Возьмите ребёнка с самым великолепно развитым мозгом; поместите его на остров, где живут одни дикари;— и огромный потенциал, сокрытые в нём, так и не проявится; он вырастет дикарём, хотя и чуть более продвинутым, чем те, кто его воспитывал.
Здесь мы видим сильную для взращивания добрых плодов репродуктивную карму; но нет подходящей поддерживающей кармы, и потому большие возможности так и не реализуются.
С другой стороны, поместите того же ребёнка в школу, и посредством обучения там у него сформируется поддерживающая карма, благодаря которой его врождённые качества смогут развиться в реально существующие; именно так и происходит всегда с процессами кармы в целом.
Так, в период юности вы создаёте поддерживающую карму, которая сама по себе может проводить в жизнь спящие силы ума, с которыми вы родились.
Насколько плодотворной будет ваша прилежная и напряжённая работа над пассивными силами вашей кармической наследственности, ровно настолько станет великой или мелкой, богатой или бедной, сильной или слабой ваша жизнь на земле.
Ваш успех будет соответствовать тому, насколько усердно будете трудиться вы сами на вспаханных под пар полях ваших собственных умов и сердец; ухаживая за растущим семенем с усердием; искореняя сорняки безделья, страсти и греха, когда силы ваших нескольких умов созревают под солнцем знания до времени жатвы.
Так происходит с каждым человеческим сердцем; в эту весну жизни, потенциальности всего, что должно произойти.
Карма— не ваш правитель или слепой арбитр вашей судьбы и путей; это вы сами; это сила, которую даже прямо сейчас вы применяете к созданию или потере человеческого существования.
Поклонитесь ей— и вы упадёте до состояния рабства, рабства перед собственным невежеством, собственной пассивностью, собственной глупостью и отчаяния.
Вы низвергнетесь в неблагородную жизнь, жизнь негодяя, не освещённую привилегией разума, благодаря которой приходит сила побеждать.
129