Религия
Кажется, что каждый новый вопрос нуждается в создании в мозгу нового пути; и
вся трудность изучения, вся трудность каждой функции нашей жизни зависит лишь от
того, что можно назвать инерцией мозга, её противостоянием этому созданию новых
путей.
Но если поначалу вы приходите к пониманию с трудом и осторожно применяете
пути определённой мысли, позже вам всегда становится проще следовать этому пути,
— так что, наконец, данный умственный процесс, в начале исполненный трудностей,
становится настолько лёгким, что едва ли можно даже помыслить о каких-то усилиях в
нём.
Теперь, когда вы создаёте ментальные пути, на первый план выходит один мо-
мент, а именно: чем сложнее процесс вначале (или, другими словами, чем больше
усилий сначала вам нужно использовать для устранения препятствий), тем легче по-
вторить этот процесс; или, как говорится, тяжело в ученье — легко в бою.
Так и в жизни: чем больше препятствий в каком-то деле (например, в некоем из-
менении, которое вы определили для себя), тем больше усилий вам потребуется вна-
чале.
Если же вы можете заставить себя совершить усилие, чтобы преодолеть эти пре-
пятствия, успех от вашего труда, — который позже придёт к вам, когда, оставив этот
колледж, вы войдёте в мир, чтобы привести свои принципы в действие, — будет
несравненно выше, прямо пропорционально самой силе трудностей, которые вы пре-
одолели.
Есть слово, которое используется в медицинской науке и как нельзя лучше при-
менимо к двум великим видам кармы — карме, пришедшей из наших прошлых жиз-
ней, и карме, которую мы нарабатываем сейчас, посредством которой, как мы видели,
старая карма может быть полностью изменена, если работать над этим достаточно
усердно.
Слово это — диатез.
Предположим, что человек рождается от чахоточных родителей.
Можно сказать, что у него чахоточный диатез.
У него нет самой болезни, но какое-то состояние его физической структуры пред-
располагает его к этому заболеванию.
Возьмите одного человека, с чахоточным диатезом, и другого — рождённого от
незаражённых родителей; подвергните их обоих одинаковым шансам заражения бак-
териями этого заболевания; и человек с чахоточным диатезом, скорее всего, заболеет
и умрёт от него; тогда как другой, в той же мере подвергнутый действию этой бакте-
рии, будет способен в достаточной степени сопротивляться её вторжению и даже не
заболеет.
С другой стороны, если человек с чахоточным диатезом, зная свою наследствен-
ность, соблюдает большую осторожность, избегая всех факторов, в результате которых
мог бы подвергнуться вторжению этих бактерий (предположим, что он знает о них), —
то он сможет прожить всю свою жизнь без всяких признаков этой болезни.
Далее, те из вас, кто изучал ценную статью Мун Шве Зан Аунга о Силе Характера в
буддизме, знают, что есть два очень важных вида кармы, в зависимости от того, как
они действуют; их, соответственно, называют кармой репродуктивной и кармой под-
держивающей.
128