Религия
Роман Нор-Аревян
Бабалон и Джон Голт
(Продолжение по настойчивым
просьбам читателей) 1
Интеллектуальный клуб «Касталия», созданный Олегом Телемским, о котором
уже упоминалось ранее, — выводит 4 основных силы — Дух, Могущество (Власть), Секс
и Деньги. А «Касталию» я упоминаю здесь неслучайно, ведь если вы сейчас соприкос-
нётесь с дискурсом, который там имеет место быть, то через пару десятилетий это бу-
дет равносильно тому, что было бы у вас по деньгам «надысь», если бы вы где-то в ап-
реле 2015-го продали всё своё имущество и купили на него Биткойны :) Интересую-
щийся и неглупый да поймёт... (посмотрит график биткойн/usd, например).
Описанные ранее архетипы Джона Голта и Бабалон, исходя из типологии «Каста-
лии», — соответствуют, как нетрудно догадаться, — деньгам и сексу. О двух других
сферах — Могущество и Дух — я может выдам своё обстоятельное видение когда-
нибудь, наверное, всё-таки в этой жизни :)
Итак — что же объединяет такие, казалось бы, разные архетипы как Бабалон и
Джон Голт?
А объединяет их то, что их профанная и сакральная трактовки — абсолютно раз-
ные. Рассмотрим на примерах.
Как среднестатистический человек трактует архетип Бабалон? Скорее всего, это
будет «сексуальная распущенность; невоздержанность; женщина, которая спит со все-
ми и т.д.». В написанной ранее статье про Бабалон приведена цитата Алистера Кроули.
На мой личный взгляд, данное описание — лучшая из интерпретаций истинной сути
архетипа Бабалон. Это вовсе не сексуальная распущенность в профанном её понима-
нии. Это понимание секса как источника наслаждения, возможности для трансгрессии
(для практикующих сексуальную магию). В социальном смысле Бабалон — это архетип
сексуальной свободы. Я понимаю, моралисты, женоненавистники и прочие «сторонни-
ки режима» под данным термином, скорее всего, тоже понимают некую «сексуальную
распущенность», т.е. сексуальное поведение индивида за рамками обозначенных со-
циальной или религиозной догмой правил. Что же понимают под данным термином
люди «вменяемого сознания»? Скорее всего, проявление сексуального желания во
всех его возможных ипостасях и свойствах.
В традиции Телемы, представляющей собой течение, которое в настоящее время
наиболее соответствует так называемой этике светского гуманизма, указанное поло-
жение выражено в Книге Закона: «Выйдите, о дети, под звёзды и досыта вкусите люб-
ви!.. Также досыта вкушайте любовь по воле своей, когда, где и с кем пожелаете!»
Вопрос, который я хочу рассмотреть будет адекватно воспринят именно людьми с
либеральным сознанием, чей Логос не ограничен какими-либо рамками или догмой.
Что мы можем назвать сексуальной свободой? А что можно трактовать как проявление
1
Начало в №122.
112