Апокриф 122 (декабрь 2017) | Seite 8

ОфициOZ Fr. Nyarlathotep Otis Глориана сражается, или Византия, Не Познавшая Радостей Плоти Вот и дочитаны (спасибо Маре — Вечной Ваятельнице фэндома) ещё два романа одного из моих любимых и — не побоюсь этого слова — одного из самых телемитских (наряду с Мартином, Хайнлайном и Стругацкими) писателей-фантастов — Майкла Мур- кока. )Оставим за скобками в этом эссе его — прямую и непосредственную (на пару с Желязны) — роль в формировании современного «недвойственного» фэнтези, сме- стившего акценты с «хорошего» Света и «плохой» Тьмы на лишённые однозначных этических коннотаций Порядок и Хаос (неприкрытые реверансы классику делали Сап- ковский, Сальваторе, Наталья Игнатова и Макс Фрай); и — более косвенную, но всё же весьма символичную — в нынешнем облике Магии Хаоса, выразившуюся в восьми расходящихся из центра стрелах, а также — отдавая дань уже классику предшествую- щему — в своеобразном пантеоне всеразличных Древних Богов.( Созвучность (если не взаимосвязь) философии Муркока и Кроули, давно мною замеченная и давно меня восторгавшая, — сквозит во многих его произведениях. Тезис «Нет Бога кроме Человека» равно (но неодинаково) проявляется и в самом богохуль- ном (где фетва?!) произведении писателя «Се человек», и в его Телемском Аббатстве (впрочем, скорее раблезианском, нежели кроулианском) на Краю Времени, и, конечно же, в горячо любимой мною сцене последней встречи Корума и четверорукого Кулла — не менее ярком манифесте Телемы, чем Liber OZ: Словно в тумане увидел Корум рядом с Ринном ухмыляющегося Кулла. — Можешь забыть Повелителей Хаоса, — сказал он. — Мы с братом при- хлопнули их, как мух, — всех до единого. — Я благодарю тебя от всей души, — с чувством произнёс Корум. — Наконец-то лорд Аркин сможет спокойно править нашим миром. Кулл усмехнулся. — Это вряд ли. 8