46
Наука
духовные сущности разных миров, а тогда « большие рыбы », их превосходящие— это, должно быть, некие древние божества.
На вопрос, что за божества эти « большие рыбы », отвечает главный каббалистический труд— Зогар: « Почему сказано:“ Бог сотворил больших рыб”? Большие рыбы— это Левиафан и его самка. А кто его самка? Это Лилит, и они совокуплялись в водах. Но Святой Благословенный остудил пыл Левиафана и его самки, иначе бы их проклятое потомство заполонило весь мир ».
Итак, мы видим, что эти « большие рыбы »( божества)— это Левиафан и Лилит. А вот, что тут главное, на древнем иврите « большая рыба »— « даг », не просто рыба, как в современном, а именно « большая рыба ». Вот от этой этимологии вполне справедливо и вывели, что семитский бог Дагон— от « даг », « большая рыба », и это значит богрыба и морское божество; тем более что народы, поклонявшиеся Дагону, прежде всего финикийцы и филистимляне— народы моря. Так, в раввинистической и в христианской традиции имя Дагон считалось производным от древнесемитского « даг »— « большая рыба »( см. у блаж. Иеронима, у Раши).
Тогда получается, что этот Левиафан— « большая рыба », Древний Бог Дагон. А кто же тогда его самка Лилит? Это явно не та же Лилит, что и первая супруга Адама, бежавшая из Эдемского сада и ставшая демоницей, ибо всё это происходит в сакральной истории намного позже. Это Старшая Лилит— Ама Лилит— Великая Чёрная Мать, порождённая совместно с Самаэлем в истоках творения и находящаяся с ним в онтологическом единстве через « супружество », как инверсивная акаузальная антитеза и пародия на Яхве и Шхину.
Хтоническая Тёмная Мать, эта Древняя Лилит, безусловно, полностью тождественна Йидре( Гидре) в традиции Древних. В Зогаре в разных местах встречается немало ссылок на эту Старшую Лилит, которая в одном из своих обличий нечто среднее между Мелюзиной и сиреной, т. е. та самая самка— « большая рыба ».
Афанасий Кирхер в своём « Эдипе Египетском » приводит гравюру Дагона, где он, однако, в женском облике, что скорее соответствует его паредре— Йидре. В Израильском музее библейских земель, на экспозиции « ангелы и демоны », был представлен экспонат— талисман с гравировкой Лилит в виде Мелюзины.
Итак, Старшая Лилит в одной из своих форм, как Мелюзина, тождественна Йидре, а Левиафан— « большая рыба », Дагон.
Просто поразительно, аутентичный древний каббалистический источник утверждает один в один то же, что и традиция Древних или мифология Лавкрафта об Отце Дагоне и Матери Йидре, просто скрытый за своей каббалистической терминологией.
Но что же тогда означает, что Бог сделал Левиафана импотентом, а его самку— фригидной, иначе бы их удовлетворённая мощь сокрушила всю землю, а потомство заполонило весь мир? Не то же ли это самое, что Старшие наложили своей магией проклятие, так что Дагон и Йидра, как и другие Древние, вошли в состояние анабиоза, называемое « фхтагн »— сон между жизнью и смертью.
А что же тогда насчёт их потомства, что могло заполнить весь мир? Видимо, Йидра их беспрестанно метала, подобно тому, как рыба мечет икру.
Сложность каббалистических текстов заключается не только в специфической терминологии, скрытых значениях, манере изложения или в том, что всё передаётся посредством истории еврейского народа, а прежде всего— что тексты нелинейны. Од-
46