45
Апокриф-122: декабрь 2017( I5.3 e. n.)
Hapeksamendeus Aa Большие Рыбы
и первенцы египетские
В пятый день творения, как рассказывает Библия, « сотворил Бог рыб больших...»( Быт. 1. 21).
Уже в древности стали задаваться вопросом, почему указано именно « больших рыб », а не просто рыб— значит, за этим есть какой-то скрытый смысл.
Сначала надо отметить, что в каббалистическом значении « рыба »— не конкретно рыбина из воды, а символ любой духовной сущности, как человеческой, так и других миров. Подобно рыбам, плывущим по рекам, духовные сущности трансмигрируют по потокам жизни в великом круговращении душ « Гилгул ».
Тогда « большая рыба », надо понимать, нечто превосходящее любую духовную сущность любого из миров, подобно киту или большой акуле в сравнении с пескарём. И это так, потому что символично сам Бог— « большая рыба », тут это восходит ещё к образу шумерского бога Энки или вавилонского Эа. Весь этот смысловой ряд перешёл в христианский символизм, ибо изначально христианство было лишь мистическим ответвлением иудаизма,— т. е. каббалистическим, где в греческом слове ΊΧΘΎΣ( рыба) христиане древней церкви увидели таинственный акростих, составленный из первых букв фразы Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoς ῾Υιὸς Σωτήρ— Иисус Христос, Божий Сын, Спаситель.
Как пишет Блаженный Августин, « если первые буквы этих греческих слов соединить вместе, то получится слово ΊΧΘΎΣ, т. е.“ рыба”. Под именем Рыбы таинственно разумеется Христос, потому что в бездне настоящей смертности, как бы в глубине вод, Он мог остаться живым, т. е. безгрешным »( О Граде Божьем, 18.23).
Также духовные сущности, т. е. люди, тоже « рыбы »; так, Тертуллиан писал: « Животворно таинство нашей воды... Мы же, вслед за“ рыбой” нашей Иисусом Христом, рождаемся в воде...»
Климент Александрийский также сравнивает человеческие души с рыбами: « Ловец человеков, спасаемых из моря нечестия. Рыб чистых из волны враждебной ».
Символ рыбы был опознавательным знаком первых христиан задолго до креста. Почему « рыба » стала символом разумной духовной сущности? Возможно, потому, что рыба— первое полноценное позвоночное существо; возможно ещё, что в эмбриональном развитии все позвоночные проходят в начальном периоде стадию подобия рыб; ещё, возможно, потому, что в утробе находятся в околоплодных водах, подобно рыбе в воде; и ещё, возможно, имеется связь с так называемым « рептильным комплексом » человеческого мозга, самым архаичным атавистическим наследием первобытных времён, который связывает нас с первыми позвоночными— рыбами, и где хранятся самые донные слои подсознания. Ну и, ради курьёза, есть вполне серьёзная антропологическая теория происхождения человека, а именно— что те человекообразные обезьяны, что жили по берегам рек, потребляли в пищу много рыбы, веками их мозг насыщался фосфором, так они поумнели и эволюционировали.
Таким образом, « пятый день творения »— впрочем, как и другие « дни »,— это творение не нашего материального мира, а метафизического, где « рыбы »— разумные
45