Апокриф 122 (декабрь 2017) | Page 138

138

Религия

направлении. Ловушки разума могут достоинство целого мира нивелировать до меньшего уровня, нежели какая-то часть его, которой увлёкся человек. Так появляются люди, которые, кроме развлечений или иных удовольствий, не видят иного смысла жизни; они поглощены стремлением достижения именно этой цели. Тогда как возвышение не должно проходить только в одной сфере, ибо могущество должно быть многогранным. Отрицая часть мира, люди отрицают свою часть и, возводя на пьедестал иную часть, а не всего себя,— забывают про остальное. Характерный пример провала испытания Воли— когда, достигнув того, к чему шёл много лет, человек теряет смысл жизни и прекращает развитие.
Состояние Воли— движение к высшей цели. Весь опыт, получаемый человеком, рассматривается и через призму способствования его приближению к желаемому. Характер его может быть разным— от ярости до ледяного упорства.
Пройдя испытание Воли, грамотно направив проявления естества, человек определяется с направлением пути и принимает его. Он стоит на начальной точке, но исполнен понимания, что именно это— его Путь. И Воля ведёт его. В этом— суть дара первоначала Воли.
Воплощённые в действиях проявления аспекта Воли для идущего Тёмным Путём— инициатические практики, такие как клятвы верности, посвящения и прочие.
Свет
С первых шагов по Пути наполняется адепт Светом, источник которого— Чёрный Огонь Сатаны. Человек идёт той же дорогой, которой прошёл его бог; как Сатана отделился от демиурга, осознав себя, и противопоставил ему свою Волю, так поступает и адепт, услышав голос своего естества и желая возвышения.
Суть и дар Света— единение. Сатана, вдохнув Предвечной, принёс её нам через себя, и его естество, как и человеческое, берёт начало в Первоматери. В том числе Сатана передал нам и качества Света. Он в нас, и мы в нём, когда идём по Пути. Таким образом, Чёрный Свет Сатаны, как и всякий свет вообще, даёт нам влечение к единению,— здесь это влечение к единению с Абсолютом, высшим собой и тёмными богами. Но отличие Сатаны и Первотворца в том, что, помимо Света, были в нём иные качества Предвечной, которые не позволили Свету слишком закрепостить и ограничить. Потому не требует Сатана от учеников своих слияния с собой, как Первотворец, но опасность такая существует, и в этом— испытание Света.
Высшие невыразимо велики, и полезно для людей общение с ними, но сила их опасно притягательна. Люди часто уподобляются мотылькам, летящим на пламя— и сгорающим в нём. Держите свои границы, не возводите Сатану превыше себя, он наш учитель, а не рабовладелец. Даже если вы отдадите всего себя,— что это будет для бога? Больший плевок он ощутит от искажения учения своего. Нет большего блага для Сатаны от людей, чем их возвышение: через это возрастает его могущество. В этом суть проявления Закона Тьмы через Свет: он есть единение каждого существа с высшим собой.
Состояние Света— благодарность. И первый, к кому обращена эта благодарность,— сам же адепт. Возблагодарите себя за верные решения и выигранные битвы, за до-

138