Апокриф-122: декабрь 2017 (I5.3 e.n.)
вится предельно ясно, пойдёт ли вновь естество на тот же уровень, копить качества для
перехода, или деградирует и пойдёт к истинному и окончательному саморазрушению,
или может взойти выше, осуществив трансформу. Отсюда и страх смерти, присущий
всему живому: каждое существо стремится к своему возвышению и не желает много
раз проходить один круг, а ещё более избегает возможности умереть насовсем. В этом
и есть суть испытания Смерти.
Но не стоит думать, что это первоначало проявляет себя единожды за цикл: оно
приходит к нам в каждом выборе, в каждом действии. Умирает старое, становясь поч-
вой для новых ростков. Непрерывное обновление — часть Закона Тьмы, и Смерть как
инструмент перехода является неотъемлемой его частью. Таким образом, даром пер-
воначала Смерти является обновление.
Состояние Смерти — состояние чистоты. Естество рассматривает свои проявления
неподкупным взором, через чёрный огонь. Находясь в нём, мы наиболее близко под-
ходим к первородному состоянию, насколько только может близко к Тьме подойти не
достигнувший уровня божества, но осознавший себя. В этом сила: в состоянии Смерти
мы направляем свою Волю наиболее точно и можем оценить беспристрастно, на какое
расстояние мы прошли Путь, способны ли ступить на следующую ступень лестницы
возвышения. Для отринувшего же Закон Смерть есть слабость, заклеймённая позором
бесчестных деяний, и может быть абсолютной.
Осознайте и примите Смерть как исполнение Закона: никакая трансформация и
рост невозможны были бы без неё, и было бы всё живое обречено на существование
жалкое; в этом дар Смерти. Но не стремитесь к ней как к цели: незаконна смерть от
слабости, а не находя средств для своего возвышения на данном круге, естество само
найдёт средство исполнения Закона.
Воплощённое в действе проявление Смерти для желающего идти Путём Тьмы
есть ритуал Отречения. Смерть внутренняя, смерть проявлений, направляется Волей
адепта, хоронящего свои прошлые заблуждения, сжигающего видимые ему ростки
беззакония. Да, пока не ясно, куда надо двигаться, — но уже понятно, куда не надо, по-
тому как естество