211
Апокриф-121: ноябрь 2017( H5.3 e. n.)
Каждый гримуар детально рассматривает те или иные инструменты, необходимые для успешной эвокации описанных в нём существ. Как гимны, так и Круг, Треугольник, одеяния, кольца и ритуальные орудия, соответствуют религиозной парадигме автора или эпохи. На орудиях обычно пишутся имена ангелов или Божественные Имена, проставляются миниатюрные кресты или сигилы, имеющие отношение к тому или иному инструменту.
Скелетный шифр кажется последовательным в своей склонности одновременно включать и исключать важнейшие сведения. На последней странице, предшествующей именам и символам сущностей, изображены приведённые выше Круг и Треугольник. Никакого текста с описанием— и огромный простор проверить свою проницательность.
Круг— это основной инструмент ритуала, представляющий мировой континуум, вечность и цикл Брахмы, Вишну и Шивы— творения, сохранения и разрушения. Он символизирует завершённость, целостность и единство. Метафизически Круг образует барьер, защищающий то, что внутри него, от того, что снаружи. В то же время это место сосредоточения всех поднявшихся или призванных энергий. С момента начала ритуала и до тех пор, пока все сущности и силы не изгнаны, Круг нельзя покидать, а его линии должны оставаться нетронутыми.
*
Обычно ритуалист вписывает в кардинальные точки Круга имена Ангелов Сторожевых Башен или Слова Власти для того или иного сектора на енохианском или иврите. Как следует из рисунка выше, в каждом секторе присутствует единственный символ или знак. Если использовать каждый из них по отдельности, снова становится ясно, что они обозначают элементы. Верхний знак, на севере, означает Воду. На востоке будет располагаться Воздух, на юге— Огонь, а на западе— Земля. Многочисленные системы полностью расходятся в этом вопросе; в исходной рукописи знаки стоят там, где стоят, и поскольку метафизические эксперименты подтверждают их магический резонанс, я оставил их на своих местах.
Треугольник— самая пленительная часть рисунка. Традиционно сущности призывают с востока, с этой кардинальной точки начинаются ритуалы. Но тут Треугольник Проявления оказывается на юге. Зная, что юг соотносится с Огнём, я могу назвать только две версии, почему Треугольник расположен с этой стороны:
1. силы и сущности этого гримуара относятся к Царствам Пламени и, следовательно, имеют огненную природу в буквальном смысле слова;
2. большинство призываемых сущностей— это Демоны, и даже Ангелы и Духи кажутся здесь чуть более свирепыми и необузданными, нежели в других гримуарах.
Ещё одно возможное объяснение такого необычного расположения— что магия этого гримуара совершенно уникальна и не зависит ни от каких иных магических систем или лож и потому держится на собственных законах и предписаниях и представляет собой целостную и самодостаточную систему.
Внутри треугольника располагается меньший круг, в котором и проявляется призываемый. Это даёт тройную защиту и связывание: Круг, Треугольник и внутренний Круг.
211