Апокриф-120: октябрь 2017 (G5.3 e.n.)
Интересно и то, что Херувим с огненным мечом, которого Бог поставил у врат
Эдема, дабы охранять его, действительно встречает того, кто решается прыгнуть выше
головы и выйти за границы себя (Тиферет) — в Гебуре — Сфире Гнева Божия и Суда
Божия.
Но, возвращаясь к началу, Плод познания не рос на Древе Жизни, он был с друго-
го Древа, которое Бог посадил в этом же месте. Собственно, поэтому Даат и отсутствует
на Эц Хайим, хотя и является причиной его развёртывания.
В целом, поскольку у Райского сада был, очевидно, один центр, и оба Древа были
посажены Богом именно в этом месте, можно ещё пофантазировать на тему того, что
Древо-то на самом деле одно — Древо Жизни и Древо Смерти, как изнанка друг друга,
и Ева сорвала с него тот плод, который захотела. Тогда Даат получается плодом с этого
Древа, который волею человека с согласия Бога стал плодом с Древа познания, а не с
Древа Жизни. Это тем более объясняет призрачную природу этой лжеСфиры. Соб-
ственно, это и не Сфира, в общем-то, а скорее условие существования всего Древа
Жизни.
Впрочем, как я уже писала, одна из задач Даат — запечатлевать, фиксировать. А
мы помним, что оболочки — куски материи, лишённые энергии — это Клипы. Так что
этот Разрыв является ещё и Пропастью, Пропуском в Мир Клипот, и только Воля реша-
ет, сотворит ли Свет, прошедший через неё, Мир или же навеки угаснет в мире пустых
Форм.
Вот такая картина Сфиры Знания нарисовалась у меня во время медитации над
ней. Буду рада, если кто-то выскажет свои мысли или поправит меня.
Интересно, что, когда мы поднимаемся по Древу, именно Даат отделяет Познава-
емый Разумом Мир Йецира от непознаваемого — Брия. Так что можно сказать, что
именно в Даат мы оставляем всё, что можно было познать разумом, и устремляемся
дальше уже без этого багажа, к чистому Пониманию и Мудрости вне Знания. То есть
это не Сфира, где Адепт обретает Знание, но та точка, в которой познано всё, и Знание
бессильно, или Знание обретает новое измерение, не интеллектуальное, а эмоцио-
нальное...
59