Апокриф-120: октябрь 2017 (G5.3 e.n.)
Кондаков Ю. Е., д.и.н., профессор кафедры истории РГПУ им. А. И. Герцена 1
Масон эпохи Просвещения
Н. И. Новиков
Масонство можно назвать одним из важных компонентов эпохи Просвещения.
После «Славной революции» в Англии (1688) масонство «выплеснулось» на континент
вместе с волной якобитов. XVIII век стал временем распространения масонства в Евро-
пе, в это время был создан целый ряд масонских систем. Членами лож были ярчайшие
деятели эпохи Просвещения — Вольтер, Руссо, Дидро, Моцарт, Вашингтон, Франклин,
Фридрих Великий. Последнее имя вошло в ритуалы «Древнего и принятого шотланд-
ского устава» и одновременно стало характерным примером политики «просвещённо-
го абсолютизма».
В конце XVIII века в Европе издавались труды, приписывавшие Просветителям ор-
ганизацию масонского заговора и Великую французскую революцию. Ярким примером
такой литературы являлись книги французского историка, аббата Огюстена Баррюэля
(1741-1820) «Вольтерианцы, или история о якобинцах, открывающая все противохри-
стианские злоумышления и таинства масонских лож, имеющие влияние на все евро-
пейские державы» в 12 томах и их сокращённый вариант — «Записки о якобинцах, от-
крывающие все противохристианские злоумышления и таинства масонских лож, име-
ющие влияние на все европейские державы» в 6 томах. Эти произведения были опуб-
ликованы во Франции в 1797-1799 годах, в 1805-1809 годах переведены на русский
язык и изданы. Схожее по содержанию сочинение в то же время написал англичанин
Джон Робинсон (1739-1805) — «Доказательства заговора против всех религий и прави-
тельств Европы, осуществляемого в тайных собраниях масонов, иллюминатов и про-
светительских обществ» (1797). В начале XIX века части трудов Баррюэля и Робинсона
издавались в общих сборниках.
Баррюэль писал, что с середины XVIII века в Европе существует тайное общество,
поставившее своей целью уничтожение монархий и христианских церквей. Два первых
тома сочинения были посвящены защите христианской церкви от козней масонов. Ав-
тор считал, что основателями общества были Вольтер, Дидро, Аламберт и император
Фридрих II. В качестве подтверждения приводились цитаты из переписки Вольтера.
Главы томов соответствовали главным (предполагаемым) задачам масонов: истребле-
ние иезуитов, истребление всех монастырей, размножение беззаконных книг, зло-
умышления под видом терпимости вер. Первым шагом к разрушению религии автор
считал деятельность просветителей и издание энциклопедии [3, стр. 56-59]. Одним из
методов разложения монархических государств указывалось создание «Академий»,
где бы под видом науки преподавалось масонское учение [3, стр. 14 4].
С современных позиций очевидна ошибочность утверждений Баррюэля. Наслед-
ники средневековых цехов, масонские ложи, в определённый момент заимствовали
компоненты идеологии Просветителей. Однако затем часть масонских систем верну-
1
[email protected]
45