Наука
1609 — после смерти Джона Ди латинский перевод Ворма и английский пере-
вод Ди достаются Майклу Калмару.
1612 — возможно, ещё одно испанское издание «Некрономикона» — может
быть, перевод, выполненный Сервантесом. Однако не исключено, что это биб-
лиографическая ошибка, и речь идёт об издании 1512 года.
1623 — трибунал Толедо по требованию Папы приказывает сжечь копию испан-
ского перевода «Аль-Азиф» (по другой, менее достоверной версии, это год из-
дания данной книги, а не её сожжения).
Между XI и концом XVII в., а скорее между XIII в. и концом XIV в. или между 1557
и 1627 — «Книга Дагона» находилась в библиотеке некоего Виллема (Гульель-
мо? Гуильермуса?) Лазаруса, купца Генуэзской Компании.
1630 — в Испании очередной раз переиздан первый латинский перевод
«Некрономикона».
1637 — издана книга «О Гоззаре, Владыке Колодцев (О Горсотхе, Велик ом Вла-
дыке течений Мина и Тир)».
Середина XVII в. — греческий список «Некрономикона» №3 попадает в Новую
Англию.
1650 — «Книга о подлинном скопчестве».
Вторая половина XVII века — одну из групп культа Альяха возглавляет Кевин
Маршан.
1660-е — рождение Александра Саввича Сергеева, вероятного автора «Сума-
хий» или же человека, обнаружившего их, а также, возможно, культиста Древ-
них.
1662 — польский перевод «Некрономикона» Ежи Стешковски с латинского тек-
ста Оле Ворма (издан в Кракове).
1668 — итальянское издание «Ктхаат Аквадинген».
1675/76 — аббат Бартелеми тайно поступает на службу папы римского.
1680 — Бартелеми прибывает во владения Кевина Маршана.
1680-е — английский перевод «Некрономикона» Джона Ди приобретает аббат
Бартелеми.
1687 — Бартелеми отправляется в Нортумберленд и обнаруживает оригиналь-
ную рукопись Терция Цибелия. Лишение Бартелеми сана.
После 1688 — новая поездка Бартелеми в Нортумберленд, переселение на Лин-
дисфарн. Здесь он приобретает подлинник и латинский перевод «Книги Дагона»
и пишет свои основные труды, в т. ч. «О природе Червей», «Сочинение о богах
старины, или Древних» и «Бестиолатрию».
1689 — «Красная книга Аппина» якобы хоронится вместе с её владельцем Джо-
зефом Аппином. Вскоре после этого она похищается и оказывается у аббата Бар-
телеми.
Между 1645 и 1692 — латинский перевод «Некрономикона» Оле Ворма приоб-
ретает Элиас Эшмол.
30