Апокриф 120 (октябрь 2017) | Seite 125

125

Апокриф-120: октябрь 2017( G5.3 e. n.)

случаются по сезонным или возрастным причинам. Как раз-таки под вторую категорию и попала наша героиня, попросту сойдя с ума в определённый момент своей жизни, а набожные родители не нашли ничего более разумного, кроме как лечить свою дочь священником и силой молитв, оттого и прожила бедняжка недолго, ибо это всё равно, что, рассматривая последние дни Фридриха Ницше, сошедшего перед смертью с ума, настаивать на том, что им овладели демоны. Таким образом, мы выяснили, что религии, которым не хватает аргументирования и элементарного разумного изначалья, в стремлении прививать свою ложь другим не гнушаются цепляться за психически больных и разыгрывать спектакли, способные шокировать человека, дабы подорвать всю его подсознательную составляющую и переписать её заново( один из способов внушения, научно обоснован рядом гипнотизёров, подобные техники изложены в книге по НЛП Котлячкова и Горина « Оружие— слово »).
К ряду причин, по которым наблюдается феномен « бесноватости », разумно также отнести воздействие определённых эгрегоров. Что примечательно, « верные » сатанинские эгрегоры без примесей христианизации к такой тенденции человека вовсе не располагают. Напротив, это прерогатива христианства: мы знаем, что эгрегор— это, прежде всего, набор признаков и характерностей, отчего и бесноватость попадает в тот же список « качеств и ассоциаций », которые, словно душ из грязной воды, выливаются на головы последователей. Но первостепенной и самой важной причиной наличия подобных актов выступает всё-таки банальная глупость. Ввиду отсутствия адекватных данных по этому вопросу человеку ничего не остаётся, кроме как принять для себя ту версию, которую диктует поп или мулла.
Третья причина появления подобного исходит из второй и представляет собой хождение по многочисленным экстрасенсам и магам, которые ещё более далеки от гнозиса, чем само христианство. Зачастую всё так же тульпируя пространство вокруг себя, подобные экстрасенсы, поддаваясь христианской идеологии, вырабатывают для себя новые аспекты своей « работы », в которые может входить и так называемое « подселение »— синоним « бесноватости ». Вновь обратившись к истории, мы понимаем, что до христианизации подселений, в привычном нам и известном по голливудским ужастикам смысле слова, не было. Значит, это ложь,— соответственно, мегаэкстрасенсы и маги следуют не гностическим приоритетам, а собственным заблуждениям. Диагностируя людям подобные « заболевания » на тонком плане, они неосознанно программируют их на это, вследствие чего, вполне возможно, клиент экстрасенса впоследствии действительно начнёт биться в агонии собственного самовнушения, привитого ему невеждой— экстрасенсом.
В моей практике работы с людьми для излечения « бесноватости » достаточно было пересказать данный абзац и привести выдержку с историей, чтобы вся симптоматика одержимости исчезла, словно по взмаху волшебной палочки. Следует вывести человека из ловушки убеждений собственной якобы одержимости. Подходить к решению данной проблемы следует индивидуально. Для кого-то вполне признаваемы рациональные факты,— тут-то и используем приведение истории, современное положение феномена « бесноватости », его истинные цели и задачи. Но бывают люди, для которых подобное попросту не работает, и выводить таковых приходится как раз-таки « силой молитвы », опять же— благодаря его тульпированной реальности. По данному примеру допустимо судить о продуктивности работы таковых « специалистов » и сделать для

125