Апокриф 120 (октябрь 2017) | Page 124

124

Магия

торых человек на проводе начинает злостно хохотать злобным голосом, представляясь Иблисом, после чего мулла также силой чтения Корана изгоняет джинна из женщины прямо по телефонной линии! Многочисленные ролики в Ютубе и на исламских сообществах « про изгнание джиннов » также шокируют умственными способностями тех, кто при этом всем присутствует. Да-да, и вовсе не средневековье, мракобесие выходит на новый уровень, реалити-шоу, XXI век, наше время. Понятное дело, на фоне подобных мероприятий и тотальной пропаганды растёт авторитет ислама в социальных кругах, и всё чаще мусульманские семьи вызывают священника, дабы тот изгнал столь сильно расплодившихся в нашем мире джиннов из их родственника. Ну а мулла, в свою очередь, за определённую плату и дары рад семье посодействовать.
Забавный получается алгоритм: « пациент »( зачастую находящийся в сговоре с муллой и самой семьёй либо просто психически нездоровый) бьётся в конвульсиях, изображая из себя самого Самаэля, священник, подобно Джону Константину из известного фильма, старается всё это дело выгнать из восходящей звезды актёрской эстрады Ислама, побивая того Кораном, постоянно крича исламские молитвы и всячески прибегая к физическому воздействию. Очень часто священники входили в такой экстаз от спектакля, что наносили многочисленные увечья своему пациенту, а тот, тульпируя 1 происходящее, впрямь начинал верить в то, что он джинн, и даже не пытался остановить процесс( иначе его забьют камнями, не так-ли?). Зрительская аудитория в этот момент, как правило, испытывает страх на фоне безграмотности, хэппи-энд в лице грозного муллы с Кораном зарождает в умах исламского стада надежду, ну а надежда в лице муллы укрепляет веру в идеологию, которая после нескольких подобных сценок становится нерушимой( симптоматика « бесноватости » для среднестатистического жителя государства при радикальном исламе является обыденным заболеванием, наряду с простудой или гриппом). Напоминаю, что подобные религиозные флэш-мобы являются исключительным, порой весьма убедительным спектаклем, приоритетная цель которого— укрепление веры в умах масс( нужно ведь чем-то подкреплять пустые слова Корана на деле). Феномена одержимости не существует ни на физиологическом, ни, если угодно, на тонкоматериальном плане, о котором нам так часто и густо рассказывают телеэкстрасенсы, однако и в них « магического » столько же, сколько в театральной одержимости.
Конечно, читатель сразу же может в противовес статье вспомнить про случай с немецкой девушкой Аннелизой Михель, по событиям которой и сняли соответствующий фильм, но стоит задать себе вопрос: как много подобных ей в психиатрических лечебницах? Как много иных интересных личностей, помимо демонов, гитлеров и дьяволов, там пребывает? Ведь, подумать только, и Наполеон Бонапарт, и Карл Великий, и Иосиф Сталин,— в психиатрической больнице вы найдёте великую личность на любой вкус и цвет. Не стоит делать из аналогичных случаев сенсации, можно предположить, что девушка росла нормальной, да, физиологических и психических отклонений у неё не было, всё проявилось в определённый момент. Но следует внимательнее изучить патогенез психических заболеваний, чтобы выяснить, что подобные отклонения могут быть как в острой стадии, так и в хронической. Обострения психических заболеваний
1 Тульпа— сильная индивидуальная галлюцинация. В тибетском буддизме квазиматериальное воплощение мысли, некий внутренне видимый и даже внутренне осязаемый образ, создаваемый воображением человека.

124