Наука
АБАДДОН (ABBADON) 1 — Демон Пустоты. Его истинного имени никто не знает,
ибо имя, которым Его зовут, на языке демонов значит «Никто». В Его власти засуха и
саранча, и все бедствия, внезапно приходящие на людей. Он выглядит как злобный
карлик или как скелет с клочьями кожи и мяса на костях. Он не имеет сигилы и придёт
на землю только в последний день, чтобы взять с собой избранных и опрокинуть пра-
ведных, бросив их души в зловонные воды Стикса или в пустыню восточного Лимба.
АЗАЗЕЛЬ (AZAZEL) — Страж, или Хранитель, Привратник Города мёртвых — Внут-
ренней области ада. В незапамятные времена Он учил людей Чёрному знанию. Гово-
рят, что от союза Его с земной женщиной родился на свет первый чернокнижник, и до
сих пор есть на свете потомки Его. Призвать Его нельзя, ибо Он по собственной воле
приходит к избранным, чтобы научить их
ЛИМА (LYMA) 2 — помощница Лилит, приносит порчу, несчастья и беды, покрови-
тельствует матерям, убивающим своих детей, чтобы скрыть свой позор. Является в ви-
де чёрного покрывала, летящего над землёй.
ГЕКАТА (НЕСАТА) — помощница Лилит, имеет Печать:
Царица Ночи, призраков и приведений. Чтобы призвать Её, нужно вырыть глубо-
кую яму в земле и зарезать над нею чёрную овцу. Кровь сливают в яму, произнося за-
клинание. Она может явиться в виде женщины с тремя лицами, обнажённой женщины
с крыльями летучей мыши и вертящегося сгустка Тьмы.
Заклинание Гекаты:
NETATRON CASANAIM ELIS NORMAX EL SOTE DISCON VARAMAR
БЕЛЬФЕГОР (BELFEGOR) — помощник Асмодея, гений богатства и роскоши. Вы-
глядит как человек с волчьей головой в алых одеждах, с короной на голове. Охотно
приходит к чернокнижникам и беседует с ними. Но если предложит договор, не следу-
ет соглашаться, не изучив его прилежно.
1
В английском тексте — с двумя «B», однако для русской и вообще европейской традиции характерно
написание с двумя «D», восходящее к греческому Αβαδδών. Интересно, что в изначальном еврейском
написании все согласные одиночные (אבדון ).
2
Имя не опознаётся напрямую, однако, в отличие от Инабулоса, оно представляет собой достаточно
простое сочетание звуков, которое может легко восходить к другим формам (напр., Λάμια — Ламия). В
Седьмой книге Моисея также присутствует это имя (в форме Lima).
56