174
Религия
Буддийские священные книги , как и всякая другая древняя литература , изобилуют рассказами о чудесном и удивительном .
Но , согласно пониманию даже самых непросвещённых буддистов , они ни в какой степени не полагаются на эти чудеса для подтверждения собственной правоты .
Отбросьте , если хотите , каждое чудо , записанное в буддийских книгах и в словах самого Учителя , — величайшее чудо все ещё останется , чудо могущества Истины победить ложь ; даже когда Истину трудно вынести , когда ложь взывает ко всякой надежде и страсти в наших сердцах .
В принципе , конечно , здесь , как и в других контекстах , где речь идёт о слове Дхарма , которое я перевёл как Истина , именно великая духовная сила , царящая за пределами всего сознания , лежит в основе всех форм прогресса .
На самом высоком уровне она проявляется в Пути Достижения ; в самом её низком аспекте , возможно , она отвечает даже за физическую эволюцию .
Но в среднем своём значении она означает только то , что мы , современники , определяем как Истину : совокупность знаний , которая находится в гармонии с правдой жизни .
И каким бы великим ни было чудо , но эта низшая , проявленная Дхарма доказывает всю историю человечества .
Оглядываясь назад на историю нашей собственной цивилизации , мы видим , что смутное отражение высшей Истины открыто побеждает надежды , фантазии и желания человека .
Мы видим это в средневековье , когда она , будучи проклятой и разрушенной всеми силами церкви и государства , несмотря на всё , что могли сделать церковь и государство , в конечном итоге побеждала .
Вопреки всяким надеждам и страстным желаниям человека , мы видим , как она торжествует даже над виселицей и костром Инквизиции .
Это великое чудо Истины , которое здесь и сейчас опустошило и продолжает опустошать церкви , проповедующие вероучение , догмы которого основаны на этой древней ошибке — что чудо якобы доказывает Истину . Именно так и есть . Как гласит древняя буддийская поговорка , « Истина говорит бессмертным языком ». Она бессмертна и непобедима : независимо от того , возникла ли она из самых интенсивных внутренних духовных достижений или из терпеливого изучения Вселенной , воспринимаемой нашими внешними чувствами , Истина будет распространяться и расти в сердцах людей , пока всё наше невежество , все наши ошибки не останутся позади ; пока , наконец , после всего этого утомительного цикла перерождений она не приведёт каждого из нас , в его наивысшей и самой священной форме , домой .
Достигший этой величайшей Истины знает , что ему больше нечего делать ; что сокрытая цель его существования наконец-то выполнена ; что для него не существует больше жизни — такой , какой мы её знаем .
Потому что , как сказал Учитель , лишь « из-за невежества и непонимания мы пришли , чтобы прожить так много наполненных болью жизней »
174