Наука
прошли между двумя мировыми катастрофами, затем пятый век длился 123 года,
шестой и седьмой по 119 лет, а восьмой на его время ещё длился. Первый век, напри-
мер, длился от основания года до смерти последнего человека, который родился в
этом первом году. Второй век определялся моментом смерти последнего человека,
который родился в год смерти первого долгожителя, и т.д.
Платон также указывает на соотношении эпох развития вселенной с этапами ис-
тории нескольких видов человечества: «...Таким образом, история человечества, со-
гласно Платону, может быть поделена прежде всего на две части: раннюю (жизнь
“земнорождённых”), делящуюся на два этапа (первый — до нарушения нормального
вращения Вселенной, и второй — при обратном вращении Вселенной), и позднюю
(жизнь современных Платону людей, начиная с их ранних предков, когда сами люди
стали рождать людей и восстановилось некогда нарушенное круговращение Вселен-
ной). Вероятно, продолжение этой периодизации дано в “Законах” (677-683d). Когда
древнейшие предки современных людей уже смогли достичь достаточно высокого
уровня развития, произошла новая катастрофа: потоп. Спастись от него удалось толь-
ко некоторым коллективам горных пастухов, не являвшихся самой передовой частью
человечества. Люди, однако, сохранили многие традиции допотопного периода, в
том числе и общественного строя. Их родовой строй, по Платону, был первым госу-
дарством (“династией”), самым справедливым из всех видов власти... “...По сравне-
нию с людьми, жившими до потопа, и нынешними они были... более цельными и му-
жественными, а вместе с тем и более рассудительными и вообще более справедливы-
ми”... Это первое, самое раннее государство, существовало ещё в эпоху Кроноса...
“...Кронос поставил тогда царями и правителями наших государств не людей, но демо-
нов — существ более божественной и лучшей природы... Сами они с необычайной лёг-
костью, не затрудняя людей, заботились о них и доставляли им мир, совестливость,
благоустроенность и изобилие справедливости, что делало человеческие племена сво-
бодными от раздоров и счастливыми”... Во время второго государства произошла кон-
солидация небольших родовых коллективов, появились постоянные руководители,
династии превратились в аристократии или царства... “...Благодаря различным родо-
начальникам и воспитателям они приучались к различным воззрениям на богов и на
самих себя... Словом, они вошли в большое сообщество, имея каждый свои законы...,
введя вместо династий аристократический образ правления или какой-либо род цар-
ской власти”... Третье государство, согласно Платону, явилось продолжателем второго,
когда люди второго государства, спустившись с предгорий, основали на равнинах
Трою и другие города... С приходом дорийцев наступила эпоха последнего, четвёртого
государства (“племени”), которое продолжалось и при Платоне... Следовательно, в
периодизации Платона стадию “земнорождённых” можно отождествлять с мезоли-
том, допотопный этап ранних предков современных людей — с протонеолитом —
докерамическим неолитом, первое государство — с неолитом, второе государство —
с медным веком, третье государство — с бронзовым веком, четвёртое государство —
с ранним железным веком. В соответствии с этим первое изменение круговорота
Вселенной должно было произойти на рубеже мезолита-протонеолита, а потоп —
между протонеолитом и неолитом... Следовательно, в целом Крита-юга может с