181
Апокриф-117: июль 2017( D5.3 e. n.)
физиологическом аспекте. Всем известно, что любая эмоция в своей сущности представляет собой оказанное на мозг действие гормонов. Так, если человек испытывает искреннюю радость— своё дело делают эндорфины, а во время страха и гнева вырабатывается адреналин. Эмоции же вызываются за счёт обработки и восприятия информации— то есть за счёт наличия мыслей и работы мозга,— и если мысль способна стимулировать секреторную функцию организма, меняя тем самым состояние целого организма, то почему ей не оказывать влияние на что-то ещё или не синтезировать чтолибо?
Учитывая это, мы можем полагать, что оккультные манипуляции, направленные в сторону самого оператора( практическая эзотерика), позволяют оператору воздействовать на самого себя посредством мыслей( визуализаций), изменяя и корректируя самого себя. Более того, при обращении к духам / богам / демонам, спиритизме или эвокации демона оператор, в первую очередь, обращается к самому себе, пытаясь пробудить в себе необходимый настрой, трансформировав самого себя для совершения таких функций( как правило, функций изменения реальности посредством « неведомой энергии »), которые были бы недоступны для него в состоянии обыденной повседневности. На основе сказанного, оператор, обращаясь к Сатане, фактически обращается к самому себе, пытаясь оказать на себя влияние столь « могущественным » именем. Следовательно, можно полагать, что человек и есть тот самый Сатана, который воспет в столь многих песнях и поэмах. Кстати говоря, именно такую функцию первоначально выполняла и христианская молитва, пока адепты христианства не начали перекладывать всё подчистую на несуществующего бога— на чём и молитвы работать перестали. Следовательно, ещё один вывод гласит о том, что человек сам формирует себя и свою реальность, посредством помыслов и желаний,— что вновь дискредитирует установленные наукой постулаты эволюции, где внутреннее состояние существа никак не влияют на ход его развития. Но, чтобы опровергнуть уже установленные постулаты, нужно для начала доказать свои собственные. Доказать же существование энергетических волн, отвечающих за оккультизм, пока никому не удалось, посему выражаться столь громко пока ещё рано, однако я убеждён, что вскоре случится именно так. И если в случае с эндогенностью и механизмом « внутреннего » воздействия( когда оператор оказывает влияние на самого себя) всё складывается, вроде бы, логично, то в случае с внешним воздействием( например, на другого человека) всё оказывается гораздо сложнее. Однако логические зарисовки можно применить и в данном случае. Часто случается так, что в попытке « навести порчу » на оппонента оккультист, сам того не ведая, « накладывает » на себя эту атмосферу « зловещности », подвергаясь влиянию аналогичных мыслей. Его поведение, моторика движений, манера речи, да и банально выражение лица терпят изменения, и даже если жертва мистерии не получила каких-либо повреждений от обряда оккультиста, при взаимодействии с ним она будет ощущать подсознательный страх благодаря изменённым в « зловещую » сторону вышеприведённым качествам самого оккультиста( если читатель знаком с НЛП, он поймёт, что я пытаюсь сказать). На что оккультист непременно заметит странности в поведении жертвы и посчитает, что обряд выполнен успешно, не ведая подлинной сути вещей.
181