Глава II. Общая структура и области воздействия
177
Апокриф-117: июль 2017( D5.3 e. n.)
Восприятие Сатаны и чёрного цвета для сатанинского оккультизма
Раз уж так сложилось, что оккультизмом правит понимание, следует осветить и этот аспект. Восприятие демиургического антипода в контексте оккультизма, пожалуй, немногим отличается от восприятия оного в самой концепции. Однако помимо того, что Сатана являет собой силу бунта, реструктуризации, обновления, познания, жизненной полноценности и своеволия, достойный упор в оккультизме как концепции познания идёт на восприятие Сатаны-учителя, который представляет собой образ мудрого наставника, чья сущность взывает к стремлению уподобиться самому Сатане. Учитывая же, что Сатана являет собой прообраз Прометея( который ещё более лаконично вписывается на « должность » людского учителя), ни у кого, кроме верующих, думаю, не возникнет подозрений, что чёрный цвет как проекция Тьмы способен разрушить. Напротив, чёрный цвет должен ассоциироваться с сосредоточенностью, трезвостью взгляда и расчётливостью, но в то же время и с хлёсткой коварностью, которая способна уничтожить врага в считанные мгновения. Чёрный цвет отражает мизантропию и скрытность, тень, которая скрывает то, что должно быть сокрыто. Основываясь на сопоставимых с чёрным цветом свойствах, следует понимать и то, что именно такие качества, а впоследствии, возможно и внешние черты, унаследуете и вы, практикуя его в своих визуализациях.
В общем и целом, нет никакой догмы относительно избранных способов визуализации, однако тот, кому близок чёрный цвет, и сам знает эту близость, потому непременно воспользуется ею в обход иных спектров.
Глава II. Общая структура и области воздействия
Пытаясь приобрести колдовские навыки у именитого колдуна из телевизора, вы никогда не получите их, поскольку и сам телевизионный колдун ими не обладает...
Темой второй части нашего оккультного цикла стало оккультное миропонимание и общие сферы воздействия этой самой « магии »: каким образом и на какие аспекты человеческого разума оказывает она своё удивительное влияние. Вновь стоит напомнить, что здесь вы не встретите фаерболы, вызовы и посиделки с демонами, « уберменша Джулию Ванг », интим с Пиковой дамой или какие бы то ни было иные проявления антинаучной ереси. На нашу долю выпал прекрасный( был бы ещё прекраснее, без приличного ряда мракобесных дегенератов) XXI век— время, которое располагает к получению знаний посредством научного и логического подхода, успевшего зарекомендовать себя наилучшим образом, посему на научных знаниях и должны базироваться все остальные отрасли развития. И если наука опровергнет какие-либо оккультные постулаты, оккультизму придётся измениться, как бывало, впрочем, уже не раз.
Начать, пожалуй, следует с картины мировосприятия самих оккультистов, которая способна раскрыть многие вопросы касательно познания « непознанного ». Любая оккультно-эзотерическая концепция / религия / верование, начиная от древнейшего анимизма и заканчивая, например, современным буддизмом, предлагала миру многопла-
177