Религия
Смысл же — в моём случае — субъектен. И не подразумевает мира ни до, ни после
себя. Это то, что принято именовать «апокалипсисом смысла». Конечно же, не смысла как
такового, но некоего общечеловеческого смысла. Поэтому мне нет места ни среди тради-
ционалистов, ни среди классических (и не) гуманистов.
Нет места (и потому) — что мне его не надо.
Модернистский пароход
Поскольку модернистский пароход уже уплыл, верней сказать, затонул, объяснять
что-либо людям на голубом глазу, выдавая вторичную информацию за «откровения» —
сюда в первую очередь относятся традиционалистские трактовки Ницше, современных
французских философов и т.п., — в настоящем не имеет никакого смысла и не является эф-
фективной методологией усовершенствования человеческого интеллекта.
То есть, проще говоря, набор знаний, структурированных и транслируемых тем или
иным образом, — более не представляет ценности, разве что кроме архивно-
библиотечной.
Но чаще всего он применяется для бахвальства эрудицией в какой-либо компании,
чтобы пользуясь общественной некомпетенцией, попытаться заня ть место в общественной
иерархии. То есть мы имеем дело с банальнейшим аферизмом.
Яма
Юрий Мамлеев полагает, что падение — есть возвышение. Чем глубже падаешь,
тем больше выталкивает вверх. По мне же — падение невозможно.
Жизнь, самая осуществлённость — и есть предел, яма. «Падение». Также важно
помнить, что пресловутые «добро»-«зло», «верх»-«низ» — манипуляции, по сути.
Имеющие место в социуме, но метафизически, онтологически отсутствующие. Пустые
понятия.
В первую очередь по отношению к Подлинному Я.
И только подлинное Я — есть мера мер.
Кое не в падении. И не в возвышении.
А в Преодолевающих Отстранённости-Удалённости. Преодолевающих. И побеж-
дающих.
138