Апокриф 116 (июнь 2017) | Page 86

86

Магия

ния о Древних текст, результат его трудов будет всё же нести некую « истинную » информацию о Древних,— и, возможно, « истинным » окажется именно то, что более всего старался « исказить » автор. Как нет универсальной и абсолютной истины, так нельзя и взвесить « истинность » одного текста наследия Древних по отношению к другому. Поэтому цель культиста— не отвергнуть один текст ради другого, а постараться найти способ увязать в своей голове и в своём сердце оба этих текста, как бы ни казались они противоречащими один другому. Система Завета Мёртвых не находит такой « единственно верный » способ за другого, она лишь позволяет своими глазами увидеть, что все противоречия книги, как правило, находятся в голове читателя, а не автора.
5. Миф— это не сказка, хотя и в сказке есть многое от мифа. Миф— это попытка перешагнуть через ограничения, накладываемые на нас речью, это попытка воплотить в слово непередаваемые словами архетипы. Мифы Ктулху— это не значит « байки о сказочном персонаже по имени Ктулху », это, прежде всего, тот архетипический пласт, который, как убеждены культисты, приходит к человеку через образ Ктулху. Ктулху мыслится как Жрец Древних( а значит— сам не совсем как Древний), и в то же время как Древний и как создатель людей. Его фхтагн разум навевает образы чувствительным к его Зову людям, посему все тексты о Древних не просто вдохновлены Древними— они ктулхудухновенны. В Каббале Древних он соответствует сфире Малкут( вернее, её клипотической форме), служа, таким образом, рукой( или, быть может, тентаклем) Древних в проявленном, материальном мире. Говоря же о « лавкрафтианской мифологии », мы отдаём дань почтения Пророку, который сделал знание о Древних достоянием широкой общественности. Зороастриец поклоняется Ахура-Мазде, а не Заратуштре, и дарвинизм говорит не о происхождении Дарвина, а об эволюции всего живого. Термин же « Культ Альяха » акцентирует внимание, прежде всего, на более поздней системе почитания Древних, пришедшей к нам через A. M. C. Vendetta, оставляя за своими рамками и Путь в Неберу, и Некрономикон Симона, и Grimoirum Imperium, и многое другое. Впрочем, мы, воины Армии Р’ льеха, употребляем и другое слово, обозначающее всех культистов Ктулху— ктулхуисты. Жаль только, что фильтры некоторых форумов ставят в этом названии звёздочки на самом интересном месте...

86