77
Апокриф-115: май 2017( B5.3 e. n.)
рёвку, которая служила для связывания противника. Ею меч привязывался к телу в случае, когда меч играл роль подставки для залезания на препятствия, а после по ней подтягивался к владельцу. Ножны меча также приспосабливали и в качестве дыхательной трубки под водой.
Знаменитый образ характерного для ниндзя звездообразного сюрикена был заимствован из японского мистицизма. Зачастую сюрикены использовались скорее для отвлечения и ошеломления врага, но успешно применялись и в качестве оружия ближнего боя, и в качестве метательного оружия. Сюрикен весьма успешно скрывался прямо в ладони носящего, а при попадании нескольких « звёзд » в тело они вызывали скорую кровопотерю.
В арсенал ночного демона также входили всевозможные яды, серпы, длинные и короткие луки, копья и алебарды. Интересной особенностью является использование в качестве отвлекающих или ошеломляющих средств пиротехнических и взрывчатых веществ, которые зачастую могли и искалечить врага. Характерным атрибутом образа ниндзя стали дымовые шашки. В арсенал ниндзя входили и первые виды огнестрельного оружия, которые могли маскироваться под безобидные предметы. Наибольшую популярность обрели однозарядные пищали и ручные бомбарды.
Ещё одной интересной особенностью, сравнимой с архетипом Сатаны, являлось взаимодействие соклановцев. Если ниндзя попадал в плен, его клан отправлял ещё одного шпиона на выручку пленённому. Если по какой-либо причине не удавалось вытащить собрата из плена( например, несовместимые с побегом травмы, нанесённые в процессе дознавательных пыток), второй ниндзя должен был убить первого, дабы противник не смог получить от него какие-либо данные и дабы избавить собрата от мучений. Чем вам не ницшеанское « падающего— толкни »? То же самое касалось и тех, кто по своей глупости или слабости попал в ситуацию, когда его спасение не представлялось возможным: он погибал ввиду беды, которую сам на себя навлёк, а его собратья не вовлекались в безнадёжную переделку, понимая, что в погоне за попыткой спасти одного могут погибнуть и все остальные. При взаимодействии в стенах клана присутствовала явная учтивость к учителям и тем, кто интеллектуально превосходил учеников, философия развивалась на фоне отсутствия понятий чести и общепринятой морали.
Ещё одной важнейшей чертой ниндзя представляется их причастность к оккультным практикам и « чёрной магии ». Согласно множеству предположений, тренировка ниндзя подразумевала собой далеко не только банальную психофизическую подготовку, а целый ряд оккультных дисциплин, позволяющих сделать из человека безупречного диверсанта. Туда входили и вышеупомянутые дисциплины травничества, знахарства, и обучение выдержке и концентрации, комплекс визуализации и биоэнергетики, вхождение в изменённые состояния сознания, всевозможные трансы, коррекция сознания. В качестве яркого примера причастности ниндзя к оккультно-религиозным системам выступает использование мантр как средства для вхождения в трансовые состояния. Средневековые воины и их правители не зря боялись ниндзя пуще остальных бойцов, прозвав их « Демонами Ночи »: согласно некоторым записям того времени, полноценно оформившийся ниндзя, войдя в особое состояние, мог уничтожить до 25 самураев прежде, чем падёт сам. Они были в силах забраться на дерево за несколько секунд, пробегать по стенам и исполнять акробатические элементы, прыгать в высоту более
77