Апокриф 115 (май 2017) | Page 73

73

Апокриф-115: май 2017( B5.3 e. n.)

Владимир Воронов Воины Тени— ученики Дьявола

Многие из тех, кому импонирует Сатанизм, совершали попытки разглядеть в миру себе подобных. Ведомый социальным инстинктом, каждый из нас стремился изыскать во внешней среде « братьев по разуму ». Зачастую такие поиски приводили к хорошим результатам— нашлись Тамплиеры со своим Бафометом, Золотая Заря( никуда не девалась), Орден Девяти Углов, всевозможные оккультные ордены « иллюминатов », калифорнийский бизнес-центр « Церковь Сатаны ». Всеми ими движет сатанинский порыв, все они вдохновлены образом Сатаны, несмотря на разность выполнения своих функций, все они следуют пути Левой Руки, уподобляясь сатанинскому божеству. Но все эти образования объединяет одна небольшая деталь: все без исключения являются западноевропейским детищем, притом попадаются на первых порах на глаза любого сатаниста, опять-таки, потому, что большинство сатанистов— это представители белой расы, которые ввиду своей подавляющей расовой принадлежности ищут таких же белых сатанистов. Однако мало кто из них обращал свой взор в противоположную сторону— на Восток, где на фоне отсутствия внимания со стороны зародилась и некогда активно процветала целая каста людей, которые стали, на мой взгляд, самым лаконичным олицетворением Сатаны и Сатанизма на нашей планете за всю историю цивилизованного мира. В этом материале я попытаюсь сделать то, чего ещё не делали сатанинские авторы: я предлагаю обратить наше внимание на элиту японских воинств— Ниндзя.
О « воинах тени » были сняты тысячи фильмов, нарисованы миллионы рисунков и созданы сотни статей. Очень многие люди, особенно представители молодого поколения, при слове « ниндзя » моментально вспоминают свою любимую небезызвестную анимешку, в которой ниндзя якобы предстают в образе каких-то невообразимых фэнтезийных героев, не лишённых доли пафоса и чрезмерной публичности, что уже противоречит сути и философии реального адепта реального клана ниндзя, да и вообще ничего от реально существовавших в Японии кланов в этих рисовках попросту нет.
В переводе с японского слово « ниндзя » означает « скрывающийся », иное синонимичное название— « синоби », разведчик-диверсант, лазутчик-шпион, наёмный убийца. Из приведённых выше переводных значений мы можем понять, какая роль в политической жизни Японии выпадала на долю подобных орденов: это были всесторонне развитые, прошедшие экстремальную психофизическую подготовку от самого рождения наёмнические бойцы-диверсанты, являющиеся аналогами современных разведывательно-диверсионных военных подразделений.
Настоящие ниндзя существовали на территории Японии в период феодального средневековья. Их общая востребованность, равно как и военно-политический, культурный и экономический рассвет, пришлись на период 1450-1600 гг. Именно в этот хронологический период актуальность ниндзя обрела своей пик ввиду многочисленных междоусобиц внутри Японии и её разделения на мелкие феодальные владения. На фоне постоянных войн многочисленным сёгунам Японии требовались средства для разведки, шпионажа, диверсий, провокаций и ликвидации неугодных лиц. Как раз-таки этим потребностям прекрасно угождали обособленные и аскетичные наёмнические кланы воинов-ниндзя. Их до ужаса боялись самураи и сёгуны, одновременно нанимая

73