166
Магия
циональное, почти научное суждение о некоторых средствах достижения дальнейших целей. Архетипический член O. N. A. считает любую форму подходящей для достижения цели.
Член O. N. A. не « становится » нацистом или коммунистом, он просто использует эти движения. Очевидно, для того чтобы использовать их, вы должны войти в роль в весьма демоническом смысле, вы также должны знать, где эта роль заканчивается.
Вопрос: Почему множество материалов O. N. A. имеет такой негативный, деструктивный подход? Не могли бы Вы, к примеру, написать что-то о живописной красоте этих холмов после нашей прогулки?
Ответ: Вообще-то есть четыре произведения « Квартет Деофеля », имеющих много общего с этим. С любовью и жизнью в весьма реальном значении. Касается тех чувств, которые смутили бы архетипического Сатаниста, потому что архетипический образ— тёмный мастер, могущий убить падением шляпы. Этот образ очень важен, поскольку он позволяет играть ту роль, к которой люди сами склонны. Что и делают некоторые рукописи O. N. A.— дают возможность людям играть эту роль. Но в какой-то момент это должно закончиться, а если нет— то они становятся одержимы этой ролью, и весь их Сатанинский поиск обрывается. Они теряют способность проникать в самую суть. Если же извлекают информацию, то знают, что есть нечто сверх данного. Быть может, нечто противоположное, быть может, прекрасное, но им нужно пройти роль, чтобы отыскать свою истинную противоположность в реальном смысле.
Вопрос: Если Вы говорите, что люди могут познать свои ограничения, размышляя о человеческих жертвоприношениях, не могли бы они, следуя этой философии, почувствовать, что могут плохо относиться к детям?
Ответ: Нет, нисколько. Предпосылка жертвоприношения в том, что речь идёт об отбраковке, признании того, что в обществе существует определённый выхлоп. Может быть, это правая концепция, но это всего лишь обозначение. Что-то не является ни правым, ни левым— концепция, восходящая к викингам и ранее. Викингов нет; правое крыло. Мы накладываем современные политические взгляды на вещи, чтобы повысить эмоциональные реакции. Люди должны видеть дальше, чтобы увидеть суть за пределами видимости, о чём и говорится во множестве рукописей. Люди реагируют на значения— такие как расизм,— но слова, часто используемые,— заставляют ли они людей чувствовать вину за эти понятия?
Вопрос: Возможно ли быть афроамериканцем, азиатом или кем-то ещё и быть членом O. N. A.? Ответ: Есть джентльмен в Сингапуре, который работает с нами. Вопрос: Существует мнение, что O. N. A. как-то связаны с неонацистами. Это правда?
Ответ: Скорее, наоборот. Кто-то в O. N. A. считал, что участие в Британской Национальной Партии было бы весьма полезным для них. Есть тот, кто состоит в O. N. A. и вовлечён в политику правых, однако он применил её как форму для достижения чеголибо, затем вышел из неё и стал делать что-то другое. У нас есть нечто вроде реноме— одеваться в нацистскую форму и призывать дух Гитлера. Это проистекает из деяний прошлого— взгляд с магической точки зрения. Несколько опасно становиться радикальным анархистом или коммунистом. Но сейчас есть люди, которых казнят за участие в правых организациях. В Голландии был человек, состоящий в политическом
166