Апокриф 115 (май 2017) | Page 112

112

Религия

Да ! Да , уважаемые сатанисты и не сатанисты , я вам процитировала столь ненавистное большинству писание , потому как крупицы истины есть везде . Базовые принципы — идентичны во всех учениях . И предупреждение самое что ни на есть актуальное . Оно есть и в сатанизме . Есть такая книга под названием « Эзодэра », пафоса там очень много , но есть и полезное .
И , конечно — цитата :
4
А толпа , подобна вору , хватается нечистыми руками за их открытия и пытается приспособить недоступные ей идеи для своих мелочных нужд . 12 Но понял ли ты , что я называю толпой ? И кто эта ненавистница всего
благородного и разумного ? Имя ей — Ильдаваоф и его последователи . 13 И хочу предупредить тебя , не допусти вовеки того , чтобы толпой
стала Иерархия Сатаны . И что мы видим в итоге ? В сатанизме та же самая картина . Нет , я не буду тыкать пальцем и говорить , что этот вот позёр , а этот — нет . У меня нет таких прав и полномочий . Как сатанистка , относящая себя к сатанизму теистического толка , скажу — слово не за мной . Так вернёмся к нашему вопросу . В чем же я вижу вырождение ? Именно в стремлении к некому внешнему стандарту , стереотипу . Ладно бы при этом не терялась бы суть . Но , по ходу , она уже затерялась под чёрными одеждами , балахонами и пентами . И уже никто не задаёт вопроса : а почему нужно всё перечисленное выше ? И теисты , и атеисты носят их для красоты , эпатажа . Чтобы придать себя загадочность . Или прикрываются традицией . Ну а что ? До нас же так делали , и мы будем . Да , признаюсь , мне самой нравится так называемая тёмная эстетика ( и у меня самой имеется ритуальный хитон чёрного цвета :)), но хотя бы историю возникновения той или иной атрибутики знать необходимо .
Таким образом , я именно против бездумности , слепой дани моде , а вовсе не против чёрной одежды и т . д .
А это и есть « светскость ». Против неё и бунтуют ( отчасти ) те самые дьяволопоклонники , дьяволисты , чёрные радикалы . Бунтуют против позёрства и попыток сделать сатанизм белым и пушистым .
Т . е . что получается ? А давайте атрибутику мрачную оставим , а провозгласим идеи другого толка . Пусть они ничем не отличаются от общества , где мы все вращаемся . Это пытался сделать основатель светлого сатанизма Просветитель . Потом можно было довольно часто встретить в разных комментариях : « Давайте нести светлые идеи сатанизма ( просьба не путать с идеями светлого сатанизма )».
Для общества — сатанизм никогда не станет белым и пушистым . Даже если повесить на шею розового слоника и сделать его новым символом сатанизма . Подстраиваться не стоит . Таким образом , надевая пенту , задайте себе простой вопрос : зачем вы это делаете ?

112