АПОКРИФ-113: 03.2017( L5.2 e. n.)
своей природы и выводит на путь эволюционного движения. Иные, не желающие продвигаться вперёд, но склонные к застою и « традиционным ценностям » люди, обречены на деградацию и гибель.
Немалое количество иных « наблюдателей » добавляло в свои списки и « сексуальность », « ответственность », « физическое развитие », но это из разряда « неплохо бы », но никак не « характерно ».
Примерно таким набором качеств, в глазах самих сатанистов, обладает и Сатана, чья сущность многократно додумывалась и осмыслялась на основе и христианских источников, которые не делали ничего более, кроме поиска виновника своих собственных падений и неудач. Сатанисты же действовали « от антипода »— например, если присущая христианству стадность в самом деле имеет место, то стихия Сатанизма— индивидуализм; кроме всего прочего, миф преподносит нам Сатану в самом деле индивидуальным и уникальным существом, которое было совершеннее всех остальных и первым из всех иных отважилось на бунт. Если авраамический демиург стремится к консерватизму и застою, то Сатана призван изничтожить занавес простоя волной прогресса и изменений— отсюда мир увидел Прогрессивный Сатанизм. Но, помимо этого, подобный набор качеств наиболее удачен и эффективен в рамках современного уклада жизни, благодаря чему он и стал так популярен в качестве ответа на устоявшийся и во многом разлагающий человечество авраамический образ жизни. Кроме того, Сатана это ещё и компиляция всех существующих на сегодняшний день тёмных божеств. Эдакий аналог светлого монотеистического божества, некогда бывшего множеством самостоятельных божеств. Сатана— это и Локи, и Кощей, Арес, Аид, Мара, Кали, Шива, а также ряд иных составляющих собой единое целое Сатаны отдельных аспектов « тёмного ». Притом само отношение к Сатане чисто условно и объясняется нашей причастностью к европейской культуре. Если бы мы находились в Древней Греции, сатанисты назывались бы адептами культа Аида, что, разумеется, никакой принципиальной разницы не несёт.
IV. Прогрессивный Сатанизм и магия
Казалось бы, два взаимоисключающих понятия— концепция прогресса и « пережиток прошлого »,— однако именно прогресс является ключом к пониманию магии и повышению её эффективности. Рано или поздно вектор прогресса приведёт человечество к тому состоянию, когда будут даны ответы на доселе нераскрытые аспекты природы, включая и оккультные сферы, отчего проводить строгую линию между этими двумя понятиями я бы не стал. К примеру, уже сейчас, совместно с представителями буддистских конфессий, проводятся научные симпозиумы, главной темой которых ставится изучение работы мозга во время медитаций. Ну а применение подобного рода средств в своих изысканиях или же склонность к скепсису— выбор лично каждого, ровно как и теистическое или атеистическое восприятие Сатаны: Сатанизм не ставит каких-либо цензов и здесь, оставляя выбор конкретно за сатанистом. Главное, чтобы любой из избранных вариантов не препятствовал здравомыслию и дальнейшему развитию индивида: для подобных нужд существует рациональный подход к восприятию оккультных знаний, где оккультист выступает скорее не как
95