ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
лучше бить первым , попадая в самые уязвимые места , и выходить победителем , чем лежать трупом , но с уцелевшей честью . Подобное утверждение абсолютно справедливо как в прямом , так и в переносном смысле .
9 . Индивидуальность / Индивидуальное мышление . Возможно , данное качество стоит на слишком низком для своей значимости месте , но вышеприведённая комбинация интеллекта и свободомыслия так или иначе в слиянии выдаёт индивидуальность , которая является характерной основой Сатанизма . Нет канона , который бы регламентировал всех своих адептов , есть канон , который побуждает их к индивидуализму , и канон тот зовётся Сатаной . Подобное предпочтение , как правило , не случайно , поскольку , помимо того , что сатанисту , ввиду ряда различных причин , банально неприятно являться частью ничем не примечательных коллективов , ему в них ещё и дискомфортно . Очень часто это влияет и на вполне себе жизненные ситуации , когда сатанист в одиночку имеет КПД в разы больший , чем толпа , лестно называемая « командой ». Для наглядного примера каждому достаточно вспомнить случаи группового выполнения какой-либо работы , при которой недовольное « Я бы в одиночку уже всё давным-давно сделал » озвучивается чуть ли не повсеместно . Да и решения , принятые в коллективе — это и не решения сатаниста вовсе , — ведь « так решило большинство ». Сатанизм — концепция личности , а не учение большинства , отчего свои собственные интересы сатанисту всегда ближе чьих-то ещё .
10 . Уникальность . На первый взгляд , это аналог предыдущего пункта , но если углубляться в сущность вопроса , разница окажется колоссальной . Индивидуальность ещё не являет собой уникальность , — ведь среди пёстрых деталей и разнообразных побрякушек найти нечто ценное и впрямь уникальное стоит немалых трудов . Мало быть оригинальным , не мешало бы быть ещё и исключительным , из ряда вон выходящим индивидом . Все действительные сатанисты , которых видел мир , являют собой уникальных самородков , которые не были похожи на простых людей ; более того , они не были похожи и на ту массу , что в подавляющем большинстве зовёт себя сатанистами . Антон ЛаВей , Мерилин Мэнсон , Мерилин Монро , ряд иных сатанинских уникумов ( включая и отечественных ), пусть и не ставших мировыми знаменитостями , но внёсших огромный вклад в развитие каких-либо отраслей прогресса , — все они являются уникумами своего времени , все они являлись и прогрессорами для своих современников . Именно в этом и состоит сатанинская сила , именно к этому и стоит стремиться каждому из нас .
11 . Признание своей сущности . Ученик Дьявола всегда знает , что он может , а на что его сил может попросту не хватить . Он также знает , что он представляет собой в объективной реальности , ибо его разум не затуманен пустыми надеждами и иллюзорными амбициями . Он также не уповает ни на бога , ни на Сатану , веруя исключительно в свои силы , которыми он обладает прямо здесь и прямо сейчас . Во многом признание своей природной сущности соответствует Прогрессивному аспекту Сатанизма : любой удачно состоявшийся в природе организм имеет тенденцию к успешной эволюции — приобретать новое и ликвидировать уже ненужное ; объективное признание
94