ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
ностей, разница довольно ощутима. Ведь, как известно, для того, чтобы « делать то, что хочется », придется сделать то, что необходимо для этого « хочется », иначе ваше желание быстро приведет вас к не лучшим последствиям. Прогрессивный Сатанизм— неизбежный результат эволюции концепции, ибо всё, что не развивается— мертво. С подобной точки зрения, всевозможные действия, направленные на вектор сатанинской ортодоксии( включая и лавеевскую), являются не чем иным, как попыткой возвести Сатанизм в степень культа или религии или же вовсе похоронить его. Прогрессивный же аспект, напротив, обращает вспять возможные векторы разложения, предотвращая застой и « замыкание круга », стимулируя к дальнейшему развитию и поиску доселе не раскрытого. Кроме того, такая инкарнация Сатанизма, как уже было упомянуто выше, наиболее чётко вписывается в модель современной жизни, задавая сатанистам приоритетную цель деятельного развития и, как следствие, эволюции, дабы воплотить извечную сатанинскую мечту о сверхчеловеке( посредством развития выйти за рамки возможностей традиционного человека), предоставляя сатанисту совершенно полную свободу действий в своих изысканиях. Изначально заданная концепцией цель предостерегает сатаниста от выбора вредоносных для него самого средств, что также задаёт движению сатаниста нужное направление. В своей подлинной сущности Сатанизм является идеологическим противовесом авраамических религий, в доминантной среде которых он и зародился в качестве противодействия, и если авраамическая доктрина призывает человечество к консерватизму и « возврату к истокам », что неминуемо сулит гибель цивилизованного человечества, то Сатанизм призывает возвыситься над самим собой, дабы продолжать собственное эволюционное развитие вне ограничивающих рамок. Подобная модель установок, подразумевающая полное отсутствие таковых, во многом аналогична той, что исповедуют индуистские секты Агхори, чья философия не возбраняет обман, кражи, насилие в случае отсутствия иного выхода и даже каннибализм при условии, что содеянное не причинит вреда самому адепту и принесёт ему оправданную пользу. Однако не спешите пугаться, поскольку глупо будет поедать мёртвого сородича на фоне заполненного едой холодильника, ведь Сатанизм следует своей дорогой ещё и по пути здравого мышления, отчего лишённые здравой логики деяния должны попросту исключаться. Примерно так Прогрессивный Сатанизм и является осознанным путём свободы выбора на пути к эволюционной градации. И, в силу его наивысшей актуальности в наше с вами время, именно Прогрессивный Сатанизм должен занять место « просто Сатанизма », дабы индивиды, произнося « Сатанизм », подразумевали именно прогрессивную версию такового.
III. Какие из себя сатанисты?
Собственно, каких-либо критериев, устанавливающих поведенческую, психологическую и внешнюю форму сатаниста, не существует: все мы разные, беззаветно хранящие свою индивидуальность субъекты,— но, несмотря на это, существует и ряд обобщающих факторов, благодаря которым сатанисты, например, могут разглядеть друг в друге « своего ». Например, всеобщая, свойственная всем сатанистам антагонирующая и критическая модель мышления, центром которой является Дьявол,
90