ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
легли в основу Лавкрафтианы. Образы Олимпийцев отошли на второй план, став исключительно фигурами речи, а мистические акты, откровения, мистерии стали приобретать именно тот характер, за которого и любят Лавкрафта. С некоторой натяжкой можно назвать этот текст « Веда Древних », поскольку священный текст традиции чаще всего поэтичен либо имеет условное разделение на стихи( что случается при переводе, когда поэтическая форма теряется).
Присутствует мнение о том, что не все сонеты следует включать в сюжетную ветку. И условно их можно разделить на группы « происходящее в реальном мире »( 1- 3, 6), « происходящее во снах »( 18, 24), « сверхбытийная реальность »( 4, 5, 22; к последней категории можно отнести оставшиеся стихотворения, не атрибутированные к первым двум).
Здесь вынужден позволить себе небольшое отступление. Одна из первых проблем, с которой столкнулись исследователи— это резкий слом сюжета от « Ключа »( 3) к « Узнаванию »( 4). Резкий переход из реального в сверхреальный мир,— но ведь именно его и обещала книга, найденная « В квартале возле пристани...». Сюжет разворачивается по большей части в иных по отношению к нашему миру формах бытия. И это не только сны. Это прошлое, будущее, за пределом всего, грёзы и даже альтернативные реальности. Точнее всего всё это будет объединять слово, заимствованное из терминологии ONA( Ордена Девяти Углов)— « Аказуальное ». Таким образом, сюжет в привычной нам форме существует только до сонета « Узнавание »( 4), далее сюжет приобретает аказуальную форму и более не связан законами причины и следствия. Предпосылку к подобному ходу мысли нам даёт весьма вероятная аллюзия, данная автором в заглавии произведения. « Грибы с Юггота »— не что иное, как « Грибы Джи( лин чжи)» даосской алхимии. Чудесные грибы, которые видишь, только наевшись других грибов.
Важным аргументом в пользу непрерывности цикла является наличие внешних ссылок. Сонеты имеют адресность по отношению к одному или нескольким рассказам. Вопрос, все ли ссылки происходят на прозу самого Лавкрафта, или есть выход на миры других писателей, требует отдельного рассмотрения, и касаться его в рамках данной статьи мы будем лишь вскользь.
Связь « Грибов с Юггота » с другими произведениями Лавкрафта
Первые три сонета однозначно указуют на рассказ « Книга », написанный в 1933 году, но опубликованный только в 1938-м, что несомненно позже даты написания сонетов. Исследователи считают, что именно этот рассказ был попыткой создать прозаический вариант « Грибов с Юггота ». 4-й сонет « Узнавание »— « Серебряный ключ », « Врата серебряного ключа » 8-й сонет « Порт » указывает на Аркхем, Иннсмут и, через метафору « На синей глади— зыбок и белес— Маячил парус...»— на « Белый корабль » Сюжет 11 сонета « Колодец » перекликается с сюжетом « Преображение Хуана
Ромеро ». Сонет 12 « Наследник » лёг в основу рассказа « Сны в ведьмином доме »( крыса с человеческим лицом в рассказе и животное с человеческим лицом в сонете). Сонет 15 « Антарктос » адресует нас к « Хребтам ужаса ». Сонет 19 « Колокола »— « Тень над Иннсмутом »
86