ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Персонифицированная форма
Древним, ввиду несовершенства их интеллекта, было свойственно абсолютное антропоморфическое мировоззрение: дескать, « если я могу управлять огнем, то наверняка есть такой же, как я, управляющий молниями, но более могущественный ». На основании подобного примитивного взгляда на мир родилась персонифицированная форма Сатаны, которая закрепляла за Сатаной все признаки разумной личности, личностную независимость и возможность принятия собственных решений. Проще говоря, Сатана был вполне материален и вполне разумен. По традиции, его владениями считались подземные просторы Ада, в которых тот безраздельно властвовал с тех самых пор, когда был низвергнут. Помимо прочего, данная форма наиболее популярна и по сей день, однако многие сатанисты пренебрегают ею, открыто критикуя и нередко насмехаясь над нею. Быть может, тому есть все достаточные основания, тем не менее, в оккультных мистериях в большинстве случаев фигурирует именно эта форма. Встречаются индивиды, чей мозг в своей повседневной реальности не признаёт Сатану как одушевлённый разум, однако использует это заблуждение в своих целях тогда, когда наступает момент обряда или ритуала, дабы обречь тот на больший успех; ведь для того, чтобы « оживить » демонов— нужно в них поверить.
Мы и есть Сатана
Последняя на сегодня и самая разумная версия описывает Сатану как нашу внутреннюю силу, личностную энергию, которая являет собой неотъемлемую часть человеческой сущности. Мало кто оспорит тот факт, что оккультист, проводящий обряд, взывая к духам и богам, обращается не иначе, как к самому себе, поскольку как раз-таки в нём, под действием его же призывов, активируются изменённые состояния сознания( транс), просыпаются доселе спящие силы и эмоции. Проще говоря, адепт взывает в глубины самого себя, к своему собственному, личностному Сатане, либо собственным силам, именуемым Сатаной— это не принципиально. Таким образом, Сатана живёт в каждом из нас, направляя нас по нашему пути либо вовсе уничтожая того, кто, вопреки вскрикам « я сатанист », проявляет не сатанинские качества. Говорят, что сатанистом можно только родиться. В какой-то мере это и в самом деле правда, ведь набор черт характера, свойственный сатанисту, закладывается в человеке от самого рождения и на всех этапах формирования личности, этот набор и есть тот самый Дьявол, что движет человеком на пути его. Порой Дьявола « побеждают », заглушив его зов рабством и стадностью— правда, непонятно зачем, ведь победив Дьявола, они уничтожают и часть себя, часть своего естества...
*
Подведём итог: так кто же такой Сатана? Надменный предатель, возжелавший свергнуть демиурга, или дерзкий бунтарь, стоящий горой за столь глупое и презренное человечество? Сопоставив воедино все наиболее известные образы Сатаны, мы можем представить его суммарный характер в виде набора самых явных его качеств. Первое, о чем стоит упомянуть— Сатана, бесспорно, мудр, причём он не брезгует делиться своей мудростью с желающими завладеть ею, однако презирает тех, кто
112