ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
эволюции. Но если Аримана допустить в эволюцию, и если он станет
господином над смертью, а тем самым — и над интеллектом, тогда
Земля от нас отпадёт, тогда Ариман, который только к тому и рвёт-
ся, захватит всю Землю, чтобы всю её интеллектуализировать». И пе-
ред Богами стоял огромный вопрос: не потеряют ли они Землю, допу-
стив к её развитию Аримана?..
Если смотреть на это со стороны внешнего духовного мiра, это озна-
чает, что Иерархиями, участвовавшими в сотворении Сатурна, Солн-
ца и Луны, Ариман был привлечён к земному развитию, но притязания
его на господство были ограничены, но силы его были поставлены на
службу земному развитию. Ариман был в некотор ом роде вынужден
войти в земное развитие...
Если мы будем придерживаться учения Христа, мы узнаем нечто, чего
люди до сих пор не могли знать. Мы узнаем, что сделали Боги за кулиса-
ми мiрового бытия, чтобы правильным образом продвинуть земное
развитие, мы узнаем, что они ввели в земное развитие силы Аримана,
но обратили эти силы не на погибель человеку, а на его пользу 1 .
Касательно вообще смысла отставания тех или иных духовных существ от пла-
номерной эволюции во Вселенной в цикле лекций «Тайны библейской истории со-
творения мiра» Рудольф Штайнер сообщает следующее:
Чтобы не было недоразумений, хорошо сначала разрешить ещё другой
вопрос такого содержания: должны ли мы видеть в этих отсталых су-
ществах всегда что-нибудь злое, что-либо неправомерное в мiровом
целом? Человек, основывающийся на одних только отвлечённых поня-
тиях, легко может дойти до озлобления на этих отсталых существ;
или же он может впасть в другую крайность: войдя в такое настрое-
ние, он будет сострадать этим бедным отсталым существам. Но та-
кого рода чувства и представления недопустимы касательно таких ве-
ликих проявлений во Вселенной. Иначе мы очутимся на совершенно
ложном пути. Напротив, мы всегда должны помнить, что всё, что со-
вершается — достигают ли существа своей цели, или же они задержи-
ваются на более ранней ступени развития, — что всё это совершает-
ся по изволению великой космической Мудрости, и что существует
глубокий смысл также и в том, что существа отстают на известной
ступени. Мы должны знать, что для цельности Мiроздания отста-
лость существ имеет такое же значение, как и то, что существа до-
стигают своей цели; что, другими словами, известные функции не
могли бы вообще выполняться продвинутыми существами, что для
этого необходимы именно отсталые существа. Подобные существа в
своей отсталости находятся именно на нужном месте. Хочется для
пояснения сказать: что стало бы с людьми, если бы все учителя для ма-
1
Рудольф Штайнер, GA 211, «Мистерии Солнца, Смерти и Воскресения», доклад 7, Дорнах, 2 апреля 1922
г. (http://bdn-steiner.ru). Опущенные места в тексте обозначены многоточием, выделение текста полу-
жирным шрифтом — наше и оригинальное из приведённой выдержки, изменения в написании слов
— наши.
186