АПОКРИФ-112: 02.2017 (K5.2 e.n.)
инструмент и затем передать его играющему на нём. Если тот явля-
ется хорошим пианистом, то он применит его надлежащим образом, и
тогда оба будут одинаково хороши. Если же теперь техник вместо пи-
аниста выйдет в концертный зал и начнёт барабанить, тогда он будет
не на своём месте. Так доброе превратится в злое. Так мы видим, что
злое является не чем иным, как добром, находящимся не на своём ме-
сте 1 .
Вместе с тем даже такое положение дел в Мiроздании, по Антропософии, укла-
дывается в Божественный План эволюции. Реализация этого Плана, однако, предпо-
лагает, что человечество и другие космические Иерархии всё-таки сумеют найти вы-
ход из сложившейся ситуации и направят свои усилия и пути к Богу, навстречу выс-
шему духовному совершенству, а не оставят всё как есть; ибо текущее положение
дел — не конечная цель, а временное обстоятельство, которое при правильном осо-
знании нужно верно в ходе духовной эволюции изпользовать. Ведь существа этих
трёх родов мало того, что, входя в противоречие с общим ходом эволюции во Все-
ленной, вносят новые, часто не всегда имеющие благоприятный изход возможности
выбора для развивающихся существ, наделённых благодаря этому свободой воли,
но ещё и выступают в качестве катализаторов эволюции, так как, создавая препят-
ствия другим существам на их духовном пути, они этим самым вызывают у них от-
ветное пробуждение их духовных сил, помогающее им эти препятствия преодоле-
вать, не поддаваясь на соблазны и изкушения. В цикле лекций «Духовные Иерархии и
их отражение в физическом мiре. Зодиак, планеты, космос» мы читаем у Рудольфа
Штайнера об отпадении люциферических существ в эпоху Луны:
Поэтому должно было произойти нечто особенное, чтобы развитие
мiра вообще могло продолжаться. Здесь мы приближаемся к такой об-
ласти, которая была всегда непонятна для людей, даже для тех, кото-
рые продвинулись до определённой ступени мистериальной мудрости.
Но в древних мистериях это стремились сделать доступным для пони-
мания посредством следующего. На определённой ступени посвящения
в таинства мистерий в древних мистериях посв ящаемому показывали
различные враждебные силы, имевшие жестокий и ужасающий внешний
облик и совершавшие перед глазами посвящаемого ужасные деяния. Со-
вершали всё это не кто иные, как замаскированные жрецы, замаскиро-
ванные мудрецы. Для того чтобы осуществить необходимые изпыта-
ния, жрецы облачались в особые одежды, принимая облик ужасных де-
монов, отталкивающих существ, совершавших самые отвратитель-
ные и омерзительные вещи, которые только мог представить себе че-
1
Рудольф Штайнер, GA 93, «Храмовая легенда и золотая легенда как символическое выражение про-
шлых и будущих тайн развития человека», доклад «Манихейство», Берлин, 11 ноября 1904 г. (записи Ф.
Зейлера, М. Шоль, Марии Штайнер-фон Сиверс, редакция перевода И. Гордиенко, http://bdn-steiner.ru)
/ Г. А. Бондарев, «Anthropos. Энциклопедия духовной науки. Опыт энциклопедического изложения ду-
ховной науки Рудольфа Штайнера», раздел IV, «Эпоха души сознательной», глава I, «Духовные течения
(общий обзор)», тема «Духовные течения древности и современность. Терапевты, ессеи, манихей-
ство», параграф 20 (Москва, 1999). Выделение текста полужирным шрифтом — наше, изменения в
написании слов — наши.
179