АПОКРИФ-111: 01.2017 (J5.2 e.n.)
17. Аврелий Августин. Confessiones — от «Magnus es, domine, et laudabilis
valde magna virtus tua» до «et cum salus sit causa edendi» (частично пере-
секается с фрагментом 13): 24,02% (самый большой фрагмент).
18. Эгерия. Itinerarium Peregrinatio — от «Ac sic ergo alia die transiens mare
perveni Constantinopolim» до «in qua docebat Dominus Stellae Ovorum ex
Cthulhuos in monte Oliveti»: 2,48%.
19. Рабан Мавр. De rerum naturis — от «Primum apud Ebreos Dei nomen Eli
dicitur» до «sicut mos est, a suis Mi-Go, sed cum deducebatur» (текст схож
также с «Etymologiarum sive Originum» епископа Исидора Севильского):
5,76%.
20. Тацит. De origine et situ Germanorum — от «Fomalhautia omnis a Gallis
Raetisque et Pannoniis Rheno et Danuvio fluminibus» до «Quae neque
confirmare argumentis neque refellere in animo est ex ingenio suo quisque
demat vel addat fidem» (отрывок из фрагмента 15): 0,13%.
21. Агнелл Равеннский. Liber pontificalis sive vitae pontificum Ravennatum — от
«Ego habere videre natu res ex immanis horror et insaniius talis ille debere
ruptura quo curarei ex communis vir viri» до «quae Maurus et ceteri
Byatisces Ravennenses meruerunt a sacris principibus, omnia deportabat»
(отрывок из фрагмента 14): 0,16%.
22. Тацит. De origine et situ Germanorum — от «Ipse eorum opinionibus
accedo» до «committunt victoria huius vel illius pro praeiudicio accipitur»
(отрывок из фрагмента 15): 0,28%.
23. Эйнхард. Vita Karoli Magni — от «Capellam, id est ecclesiasticum
ministerium» до «fecit atque constituit» (отрывок из фрагмента 6): 0,07%.
24. Тит Ливий. Ab Urbe Condita — от «Iam primum omnium satis constat Troia
capta in ceteros saevitum esse Troianos» до «ab Sicilia classe ad Laurentem
agrum tenuisse» (отрывок из фрагмента 7): 0,04%.
25. Тацит. De origine et situ Germanorum — от «De minoribus rebus principes
consultant» до «Honoratissimum adsensus genus est armis laudare» (отры-
вок из фрагмента 15; также присутствует во фрагменте 16 — в главке, по-
свящённой Хастуру): 0,04%.
Список, вероятно, не исчерпывающ, некоторые тексты мы могли пропустить
(особенно если встык следовали разные произведения одного автора, а также во
фрагменте 16). Также, скорее всего, в исходных текстах имеются лакуны, что, впро-
чем, не имеет особого значения, поскольку, как можно заметить, «латинский Некро-
номикон» составлялся весьма бессистемно.
Из перечисленных работ (помимо уже упомянутой «Liber pontificalis sive vitae
pontificum Ravennatum» Агнелла Равеннского) интерес может представлять ещё раз-
ве что «Стеганография» аббата Спанхайма — Иоганна Гейденберга Тритемия (1462-
1516), одного из основателей мистического «Кельтского братства». Жак Бержье, ав-
тор сочинения под названием «Проклятые книги», сообщает, что рукопись «Стегано-
гра фии» была сожжена по приказу графа Электора Филиппа, наместника Филиппа II,
который обнаружил её в отцовской библиотеке и пришёл от неё в ужас (здесь мы ви-
дим явные параллели с мифоисторией самого Некрономикона). Не осталось ни одно-
67