АПОКРИФ-110: 12.2016( I5.2 e. n.)
Олег Гуцуляк, к. ф. н. Против Джемаля: апология Рене Генона
Доктрину Примордиальной Традиции сформулировал французский философ и математик Рене-Жан-Мари-Жозеф Генон( 15.11.1883— 7.1.1951)— ученик философанеотомиста Жака Маритена, автора фундаментального труда « Интегральный гуманизм »( другим известным его учеником и преданным другом был папа Павел VI). Ж. Маритен клеймил способы философствования современных мыслителей( т. н. « модернизм ») как « интеллектуальное варварство », « псевдоинтеллигентность », которые подменяют истину самоцельной оригинальностью, претензией на критику, производя « интеллектуальные продукты », подчинённые партикуляризму, материальной активности(« грубым силам »), идее культуры( совершенствования человека) как конечной цели, усилению влияния психологии и не имеют отношения к « подлинному разуму » метафизики, к « верховным реальностям и ценностям », проистекающим от Бога.
Позже Рене Генон стал последователем мистика-эзотерика Жерара Анкосса( Папюса). Рене Генон был одно время епископом Гностической церкви под именем Тау Палингениус, но в 1930 г. принял ислам под именем Абдель-Вахид Йахья и уехал в Каир( Египет), породнившись с представительницей рода Фатимидов. Считается, что посвятил Рене Генона в традиционализм и обратил к исламу шведский художник Иван Агели( урождённый Йон Густав Агели; 1869-1917 гг.), который принял ислам и под именем шейха Абдульхади Ахили аль-Магриби стал главой всех суфиев ордена Шазилия в Европе.
А. Дугин так характеризует творчество Р. Генона: «... Я согласен с реконструкцией Марка Седжвика о том, что Генон вписывается в традицию ренессансного неоплатонизма. Изучая платоников и неоплатоников, я пришёл к выводу о том, что именно платоническая топика является основой эзотерических учений всех традиционных конфессий, а также базой христианской теологии. Поэтому я исхожу из признания структурного тождества традиционализма и платонизма... Мир, описанный Геноном как истинный— это платонический мир, построенный по иерархической вертикальной модели. Именно платонизм есть структурное описание традиционного общества, а мир современный— его отрицание » 1.
1 Дугин А. Дьяволополис( тезисы) // http:// against-postmodern. org / dyavolopolis
75