АПОКРИФ-110: 12.2016 (I5.2 e.n.)
Святитель Григорий Богослов, он же Григорий Назианзин 1 , живший и творив-
ший том же веке, что и его христианские друзья, о природе зла сообщает:
Самый первый светоносец, превознёсшись высоко, — когда, отличённый
преимущественной славой, возмечтал о царственной чести великого
Бога, — погубил свою светозарность, с безчестием низпал сюда и, за-
хотев быть богом, весь стал тьмою. Так он за превозношение низри-
нут со своего небесного круга.
Бог Слово не истребил диавола единым движением воли, которым со-
здал целый мiр и которым мог бы погубить и его, если бы захотел, ибо
трудно укрыться от разгневанного Бога. Однако оставил врага моего и
попустил ему быть среди добрых и злых, и воздвиг между ними жесто-
кую брань, чтобы как враг подвергался и здесь ужасному позору, сра-
жаясь с теми, которые немощнее его, так и подвизающиеся в добро-
детели всегда прославлялись, очищаясь в жизни, как золото в горниле.
Впоследствии, может быть и скоро, когда вещество сгорит и насту-
пит огненное воздаяние, понесёт наказание этот неукротимый, уже во
многом заранее смиренный в мучимых служителях своих. Ибо такова
казнь породившему зло 2 .
Подобную же мысль в отношении Дьявола, что и вышеупомянутые отцы церкви,
высказывает их младший современник святитель Иоанн Златоуст 3 , живший в IV-V ве-
ках:
Если же кто скажет: почему Бог не уничтожил древнего искусства, то
[ответим, что] и здесь Он поступил так, заботясь о нас... Если бы лу-
кавый овладевал нами насильно, то этот вопрос имел бы некоторую
основательность. Но так как он не имеет такой силы, а только стара-
ется склонить нас [между тем как мы можем и не склоняться], то за-
чем устранять повод к заслугам и отвергать средство к достижению
венцов? Бог для того оставил диавола, чтобы те, которые были им уже
побеждены, низложили его самого 4 .
1
Григо́рий Богосло́в, Григо́рий Назианзи́н (~329-389) — христианский святой в лике святителей в право-
славии и католицизме, архиепископ Константинопольский, близкий друг и сподвижник Василия Вели-
кого, отец и учитель церкви.
2
Григорий Богослов (сайт православной интернет-энциклопедии «Азбука веры»: «Церковь — Духовная
жизнь — Основы духовной жизни — Зло — Диавол. Демоны — О падении Денницы, източнике и силах
зла», http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/osnovy/pravoslavnaya_entsiklopediya_068-all.shtml). Вы-
деление текста полужирным шрифтом — наше, изменения в написании слов — наши.
3
Иоа́нн Златоу́ст, Иоа́нн Златоу́стый (~347-407) — христианский святой в лике святителей в право-
славной, католической, англиканской, лютеранской и древневосточных церквах, архиепископ Кон-
стантинопольский, отец и учитель церкви.
4
Иоанн Златоуст (сайт православной интернет-энциклопедии «Азбука веры»: «Церковь — Духовная
жизнь — Основы духовной жизни — Зло — Диавол. Демоны — О падении Денницы, източнике и силах
зла», http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/osnovy/pravoslavnaya_entsiklopediya_068-all.shtml). Вы-
деление текста полужирным шрифтом — наше, изменения в написании слов — наши.
153