ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
« Чёрный обсидиан прямо и неумолимо отобразит эго внутреннему“ я”, где оно должно измениться, чтобы продвинуться к следующему шагу эволюционного роста. Он действует как зеркало, отражающее недостатки в природе и увеличивающее страхи, ненадёжность и эгоцентрические отношения, подавляющие лучшие качества души.
Чёрный обсидиан можно назвать“ воином правды”— тем, что убивает иллюзию, дабы родить видение [ Эона Сета ]. В этом новом [ эоне ] каждый человек будет жить в соответствии с тем, что диктует его собственное высшее сознание, и это упорядочит разум, сформирует основу и явит общий знаменатель, связующий каждого человека с [ общей ] правдой.
Чёрное сознание обсидиана интерпретирует все события с нейтральной, ясной точки зрения. Мастерство находится в способности постоянно опознавать истину, которая есть врождённое знание, но часто скрывается за иллюзией в каждом аспекте жизни ».
Masque и Mask
Поскольку мы употребили слово « маска », отмечу, что по некоторым причинам я предпочёл французское написание этого слова( Masque) английскому( Mask). Помимо всего разнообразия значений, присущих слову « masque »( маска, личина, ширма, ограждение, чехол, защитный слой, водонепроницаемое покрытие, шаблон, контур), маска играет важную роль в истории театрального представления( отличающегося от драматической литературы), и в английском языке это слово означает « театр масок ».
В Англии и Франции XV и XVI столетий театр масок был очень популярной полудраматической формой театральных постановок, включавших музыку, танец, пантомиму, поэзию и зрелищное представление. Их писали, репетировали, продвигали и ставили члены королевских дворов для собственного развлечения. Популярность этой формы позже дала начало профессиональному театру, каким мы знаем его теперь.
Актёры такого театра носили маски, чтобы скрыть свою личность и позволить себе определённую свободу самовыражения, обычно не позволяемую их родом и положением.
Маски( которые можно обозначить как интуитивные или мастерски разработанные лицевые покровы)— часть древней традиции, с которой O. S. O. M. хочет себя идентифицировать и которой желает насладиться. Они были основной формой символизма и абстракции с самого начала человеческих исканий и исследований собственных качеств.
Маски символичны по форме и конструкции, и иногда они становятся символами огромной силы и власти, заключённых в них. Церемония и ритуал, фетиш и табу, тотем, суеверие и магия— таковы послания масок примитивных народов нашей собственной, более сложной культуре. От древнеегипетских масок животных и духов до
98