ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Кстати, древнее название Азовского моря Меотида( оно же Меотское болото) непосредственно связано с названием небольших родственных племён— меотов, упоминаемых в античных источниках VI в. до н. э. Принято считать, что они занимали территорию, очерченную следующими границами: на западе— Азовское море; на юго-востоке— Чёрное море; на юге— северный склон Кавказского хребта; на востоке— расселялись вплоть до Ставропольского плато. Впоследствии меотами стали называть все племена, живущие близ Азовского моря. И— напомним— большинство кавказоведов относят меотов к кавказским племенам( к адыго-кабардинскому этническому массиву); по этноязыковой принадлежности их причисляют к абхазоадыгейской группе.
Но вернёмся к франгам( ференкам, френкам). Как мы уже говорили, и как писал Н. А. Нарышкин, все « старинные памятники приписываются горцами френкам ». И у него же читаем: « На следующее утро мы достигли последнего коша, находящегося в нескольких шагах от ледников, откуда истекает Баксан и которые составляют часть снеговой вершины горы Эльбруса. Взглянув на карту, я заметил в 12-15 верстах от этого пункта на крутой скале, возле самой дороги, развалины, которые жители называют френкскою крепостью и в которой, по преданию, жили венецианцы ». Доверяя народной этимологии, Нарышкин не утруждает себя поисками более верного объяснения этнонима « франги / френки », для него важно сообщение, что эта крепость « френкская », и он мог вполне на равных, как синонимы, использовать при переводе слова « френки » и название « венецианцы », и « генуэзцы ».
Таких свидетельств у путешественников, военных, дипломатов находим множество. Сошлёмся лишь ещё на одно: барон Карл Федорович Сталь, служивший в воинских частях Кавказской линии в 1849-1852 годах, оставил нам удивительную работу « Этнографический очерк черкесского народа ». В ней он, в частности, пишет: « У черкесов так же, как и у осетин и чеченцев, существует предание о франках( френг). Каждая древняя развалина, церковь или гробница, которой начало горцы себе объяснить не могут, считается построенною франками. Франк в понятиях народа имеет какое-то баснословное рыцарское значение. По понятиям горцев, франки были христианские, первые рыцари в мире и гиганты( нарты). Франки делали лучшее холодное оружие, и до нынешнего времени европейский клинок высоко ценится горцами ». Сообщение Сталя как бы суммирует мифологический образ « ференка ». И в нём важно следующее: 1) ференки— христианский народ, оставивший крепости и церкви; 2) ференки— умелые ремесленники и воины, оставившие после себя высококачественное оружие. Действительно, на Кавказе пользовались большой популярностью клинки сабель, изготовленные генуэзскими мастерами с клеймом « Genova ». Правда, возникает вопрос: не возникла ли контаминация, своеобразное наложение и соединения исторической памяти об аланах— христианах X-XIII вв. на Северном Кавказе— и генуэзцах— христианах-католиках, торговцах и миссионерах, приходивших на Северный Кавказ позднее, в конце XIII— конце XIV века? Если исключить « аланский » вариант происхождения ференков, то остаётся только западноевропейский.
Но всё перечисленное выше, кстати, ставит под сомнение умозаключения ряда учёных о том, что франгами местные жители называли только монахов, прибывших на Кавказ из Западной Европы. Сколь велика должна была быть эта миссионерская армия, включающая, помимо проповедников новой веры, военные подразделения и
66