ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
понять, почему Пётр начал тонуть, выйдя навстречу Христу по воде. Никто не может отрицать, что имя Мария связано с водой и морем. У католиков Дева Мария является не только покровительницей моряков, но и Девой моря. Поэтому кормление пяти тысяч двумя рыбами или морепродуктами означает не буквальное, а духовное насыщение тех, кто жаждал приобщиться к небесной мудрости. Что же касается Ионы( проглоченного китом), то большая рыба означает процесс инициации, обретения мудрости, и такой человек получает видение двух миров одновременно( духовного и материального). Если сложить всё сказанное о воде и Моисее с тем, что скала( гора) в Писании символизирует высокую духовную власть, то мы имеем аллегорическое толкование источника из скалы, который высек Моисей. Зная, что вода символизирует мудрость, можно интерпретировать и таинство крещения как обещание Богу доброй совести( 1Пет. 3:21) при приобщении к небесной мудрости.
По мере того как религиозный мир начинает интерпретировать свои священные книги методами научного анализа, становится всё более ясно, что эти книги не совсем исторические, и что цари, мудрецы, пророки и другие персонажи на самом деле являются персонифицированными атрибутами различных народов. И без ключа, содержащегося в Каббале, невозможно разгадать тайны Нового и Ветхого Заветов. Мало кто осознаёт влияние Каббалы на средневековую мысль, как христианскую, так и еврейскую. Каббала учит, что в священных книгах есть скрытые доктрины, которые являются ключами к этим писаниям. Каббалисты разделяют использование своего учения на пять разделов: природный, аналогический, созерцательный, астрологический и магический. Традиция относит к одному из разделов Каббалы и Апокалипсис Иоанна. Апокалипсис является типично гностическим текстом, соединяющим рациональное и иррациональное( мистическое) знание и мышление. Термин « гнозис » означает знание, но это не простое знание, а сверхчувственное, Богооткровенное. Состояние гнозиса достигается людьми, имеющими искру божью. Чтение у гностиков было ритуальным, символическим, содержащим тёмные места, предназначенные для вспышек сознания. Текст почитался только тогда священным, когда содержал систему мистических знаков, символов, чисел, которые передавали загадочный иррациональный смысл. Если посмотреть на перевод древнееврейского Танаха на греческий язык( получивший название Септуагинты), то там мы найдём этот метод и стиль. Согласно преданию, в 287-245 г. до нашей эры, когда библиотекарь Деметрий познакомил александрийского царя Птолемея с ветхозаветными трактатами, царь повелел перевести их на греческий алфавит. Библиотекарь связался с первосвященником Иудеи и передал ему волю царя. Вскоре в Александрию прибыли 72 толковника( по 6 от каждого колена Израиля). И по распоряжению Птолемея все они были отправлены на остров Фарос, где их разместили по изолированным кельям, чтобы исключить общение и подсказки при работе над переводом( думаю, символика фаросского маяка людьми сегодня ещё не понята). Когда перевод семидесяти был готов, царь лично проверил 70 свитков и удостоверился в их полном соответствии и согласии. Так была доказана Боговдохновенность Септуагинты, или перевода семидесяти. В таком виде Библия была воспринята восточной христианской церковью, где преобладал греческий язык. Вариант Библии для западной церкви сложился позднее, когда монах Иероним( 347-419 г. н. э.) перевёл Ветхий Завет на латинский язык. Этот перевод получил название Вульгата, или Народный.
162