АПОКРИФ-109: 11.2016 (H5.2 e.n.)
кость Христа да не сокрушится (Иоан. 19:31-36) 1 . Но покой «спящих» последним сном
может быть нарушен, и у евреев было запрещено хоронить рядом лиц, находивших-
ся при жизни во вражде, и человека праведного рядом с преступником и самогуб-
цем.
Измените свой ум, столкнувшись со сложной проблемой, требующей значи-
тельных усилий, ищите решение, опираясь на факты. Вдумчивость есть признак зре-
лости: помните, что земля является колыбелью, а ваш дом — это просторы вселен-
ной и Небесный Иерусалим. Совсем недавно с помощью космического телескопа
«Хаббл» на краю галактики была обнаружена структура, напоминающая план-карту
города 2 .
Мы должны понимать, что авторам священных писаний было свойственно ми-
фологическое мышление. Создатели этих книг выражали свои мысли как минимум в
двух измерениях: образно-предметном и абстрактно-символическом. Возьмём три
Марии у распятия Христа. Этимология имени Мария до конца не ясна, возможно, оно
происходит от корня «тучная» в переосмыслении как синоним слова «сильная»,
«горькая», «крепкая». В иконографии голова Марии всегда закрыта платк ом (мафо-
рием), на котором сияют три звезды (на лбу и на плечах) как знак троякого девства
— до рождения, в рождении и после рождения. Её родителями были праведники Ио-
аким и Анна, дожившие до пожилого возраста бездетными. Воспитанная в обстанов-
ке ритуальной чистоты и с трёх лет введённая в храм, Мария к 12 годам даёт обет
вечного девства. Однако совершеннолетняя Мария не может оставаться при Храме,
и для неё ищут супруга, который охранял бы её, не прикасаясь к ней, уважая её обет.
Из нескольких претендентов был выбран престарелый Иосиф. В его доме Мария ра-
ботает над пурпурной пряжей для храма (символ «прядения» тела Иисуса Христа из
пурпурной материнской крови). При этой работе происходит благовещение от ар-
хангела Гавриила, и ей обещано чудо девственного материнства (Лук. 1: 26-28). По
апокрифической версии, когда её беременность становится явной, она была под-
вергнута испытанию «горькой водой», наводящей проклятие на неверных жён, как
это и предписывается Библией (Чис. 5:11-31). В Писании женский образ всегда был си-
нонимом тайны. И, по-моему, три Марии у распятия Христа символизируют три тай-
ны. Мать Христа — сильная горькая тайна духовной истины, сестра её Мария — тайна
астральной истины, и Мария Магдалина — тайна падшего тварного (сотворённого)
мира.
В этой работе хотелось бы более подробно остановиться на некоторых местах
в Писании, связанных с водой — таких как высекание источника из скалы Моисеем,
хождение Христа по морю Галилейскому, превращение воды в вино на свадьбе,
крещении (как таинстве), знамение Ионы и питие воды Христом от самаритянки.
Существует огромное количество аналогий между водой и мудростью, с древ-
них времён вода символизирует мудрость. Воды являются символом скрытого зна-
ния, бездна и хаос всегда была обителью мудрости, и если Христос идёт по морю, то
это означает умение понимать небесную истину, не тонуть в ней. Теперь мы можем
1
В священных текстах пирамид фараона V династии Уноса говорится: «твои кости — боги». А костный
мозг — это кроветворный орган.
2
Город Богов: Засекреченные фотографии ХАББЛА (журнал «НЛО» № 33, 2001 г.),
http://fishki.net/1237410-zasekrechennye-fotografii-orbitalnogo-teleskopa-habbl.html.
161