ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Для каждого ритуала должен быть собран специальный шаманский стол, на который кладут разные угощения для духа, а также масляные светильники, деньги и, к примеру, куски материи( если призывается дух женского рода). Угощения обычно представляют собой сладости белого цвета, молоко и водку. После ритуала все эти подношения шаман « отправляет », т. е. разбрызгивает по всем направлениям сторон света где-нибудь на открытой местности или сжигает в костре. Кстати, берёзы, которые срубают для ритуалов инициации, также сжигают после обряда, возвращая, таким образом, их души на небо.
Последний вопрос, который я задала шаманкам при нашем разговоре, был вопрос об их отношении к так называемому неошаманизму. Неошаманизм— это явление XXI века, своего рода кружок по интересам для европейцев, которые интересуются древними формами религии и современным мистицизмом. В неошаманизме любой человек может попытаться вызвать духа, если только у него есть бубен, колотушка и богатая фантазия. Но, как объяснили мне бурятки, такие игры могут быть опасны для неподготовленного человека, которому духи не передавали шаманский корень по роду и который не имеет защиты от предков, поэтому шаманы Байкала настоятельно не рекомендуют современным мистикам, последователям нью-эйджкультуры, заниматься такого рода баловством.
В заключение хотелось бы охарактеризовать общее впечатление, которое произвело на меня общение с шаманками из Бурятии. Оно со всех сторон удивительное и приятное, познавательное и богатое информацией. Я безмерно рада, что с Байкала в Санкт-Петербург приехали шаманы, которые доброжелательны, открыты и готовы к межкультурному взаимодействию.
Полное облачение « чёрного » шамана: кафтан, корона, шапка, архалиг, кнут, бубен и колотушка. Синий цвет считается священным, так как это цвет Вечно-синего Неба. « Чёрный » шаман отличается от « белого » тем, что может отправляться в более опасные шаманские путешествия, призывать духов из нижнего мира. « Чёрный » шаман не значит « злой ».
128