Апокриф 108 (октябрь 2016) | Page 153

АПОКРИФ-108: 10.2016 (G5.2 e.n.) философии науки. Он издевается над современной наукой и научным догматизмом и выносит суждение: «...древние алхимики были на две трети ПРАВЫ, в то время как твой современный биолог и материалист на девять десятых НЕПРАВ». Чалмерс отрекается от заключений биологов и говорит, что не доверяет науч- ному позитивизму Геккеля и Дарвина. Что же такое научный позитивизм? Француз- ский философ Огюст Конт (1798-1857) основал социологию и доктрину позитивизма, которая была одной из первых современных оценок науки. Позитивизм — это взгляд, согласно которому мир и Вселенная управляются естественными законами, и если кто-то может открыть эти законы (такие как ньютонова механика), он может предсказывать все природные явления. Конт был вдохновлён дарвиновской теорией естественного отбора как достижением науки, и, по его мнению, не могло быть бо- лее могучей силы (http://scienceleadership.org). Позитивизм выглядит весьма похоже на механистический материализм Хью Эл- лиота, который высоко оценивал Лавкрафт. Эта точка зрения предполагает, что Все- ленная — это огромная «машина», которая действует по законам физики и химии. Однако, в отличие от позитивизма, механистический материализм заявляет, что с нашими пятью чувствами мы весьма ограничены в истинном познании и исследова- нии механизмов Вселенной, и таким образом мы никогда полностью не поймём, как она действует. Такие взгляды, безусловно, прослеживаются во многих произведени- ях Лавкрафта — например, в «Извне», — а также в Лонговских «Псах Тиндала». 153