АПОКРИФ-108: 10.2016( G5.2 e. n.)
Дмитрий Кокшаров Эзотерическая мудрость мистерий
и опыт духовных учителей 1
Правописание сохранено авторское. Приставки « без( ъ)- », « раз( ъ)- », « из( ъ)- », « низ( ъ)- », « пред( ъ)- », « с( ъ)- », « под( ъ)- » поставлены в словах русского языка в соответствии с изначально присущими этим словам смыслами и образами. « Мiр » означает « мiроздание, вселенная, бытие »; « мир » же означает « благоприятное состояние, спокойствие, тишина, согласие ». Законная буква Ё сохранена.
Как возвещают мистики 2, изпокон веков на Земле существовало нечто вроде двух потоков, проявлявшихся в ходе истории. Один— внешний, экзотерический; другой— внутренний, эзотерический. Внешний, экзотерический поток во все времена представлял собой то, что сегодня известно истории, то, чем и ныне заполнено основное содержание повседневной жизни подавляющего числа людей: хозяйственную и административную, экономическую и политическую, культурную и общественную, религиозную и научную жизнь. Внутренний же, эзотерический поток на фоне внешних событий истории всегда был неявен, всегда оставался сокрыт от поверхностного взора наблюдателя, ибо являл собой глубинное, мистическое ядро, концентрирующее космическую мудрость. Это ядро было образовано теми людьми, кто поставил гносис, или тайноведение, в основу всей своей жизни, кто служением Мiропорядку, в коем заключена Божья Воля, определил для себя смысл своего бытия. Вокруг этого эзотерического ядра( или на его фоне) неумело и карикатурно развивалась внешняя, экзотерическая жизнь прочих земных людей. И эти два потока существовали на протяжении многих тысяч лет параллельно друг другу.
В ходе истории, однако, медленно, но верно чисто материальные устремления и образ жизни подавляющего большинства земных людей усиливали своё доминирование над общим сознанием человечества. В результате этого, видя сие, носители эзотеризма, объединённые в так называемых мистериях, представлявших собой тайные центры или школы мистического посвящения, периодически привносили свои духовные импульсы во внешнюю, экзотерическую жизнь, стремясь облагородить и возвысить внешнюю земную культуру до более одухотворённого уровня. Эти импульсы проявлялись отчасти через эволюционные реформы существовавших религий, отчасти через создание просветлённых шедевров искусства, отчасти через положительное политические преобразования, а отчасти через особые открытия в науке. Разумеется, на фоне прочих изменений в религии, искусстве, политике и науке, которым в основном были свойственны антидуховные тенденции, импульсы мистерий были редки, как бы точечны, но при этом они всё же имели большую духовную
1 Глава из книги: Кокшаров Д. А., « Вехи Космософии »( 2010-2011)( издание Академии Космософии, Нижний Тагил, 2013) // Портал Космософии( http:/ kosmosophie. ru). 2 См.: Рудольф Штайнер, Том 8, « Христианство как мистический факт и мистерии древности » / Rudolf
Steiner, GA 8, « Das Christentum als mystische Tatsache und die Mysterien des Altertums ».
123