ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Таким образом, речь идёт о разделении. Внутри каждого человека есть мужские и женские энергии, и задача второго этапа— взять лучшее от каждого. В обычной жизни мужчины и женщины— нестабильные существа, разрушаемые изнутри своей собственной энергией, и они обретают стабильность, когда обретают свою природу— то есть, мужчина получает женские черты, и наоборот. Во внутренней алхимии это всё— черты одного человека. Если здесь— Земля, а там— Небо, то всё равно элементы Земли присутствуют внутри каждого человека, и задача— избавиться от дестабилизирующих элементов и поставить их на нужное место. Это, в общемто, и есть вторая алхимическая свадьба. Люди, свершившие эту свадьбу, во многих традициях изображаются как андрогины. Насколько это символ, а насколько— физическая реальность, для меня неясно, я этих людей не видел или, может быть, видел, но не знаю, что это— именно такие люди. Тут можно быть уверенным только в том, что мы вряд ли сможем найти таких людей без их желания. В нашей школе такие люди есть, но они сейчас недоступны.
Часто этап второй алхимической свадьбы описывается как соединение Тигра и Дракона, т. е. двух тварей, которые очень сильны, каждый в своей стихии, и совершенно противоположны друг другу. Этим подчёркивается большая сложность соединения. А поскольку это неуправляемые идеи, то вся задача в том, чтобы сделать их управляемыми и соединить. Идёт некая ядерная реакция, в результате которой образуется знаменитый даосский « зародыш », второе тело. Это тот же иероглиф, что был в « зародышевом дыхании ». Но там речь про зародыша как такового не шла, хотя в некотором роде они связаны. То есть, соединяются две сущности, и образуется зародыш. Даосизм часто описывает это как беременность. Как раз задействуется нижний дань-тянь. А в сборнике, о котором я рассказывал, это описывается, прежде всего, как Лянь цзин хуа ци— переплавка цзин и трансмутация в ци( кит. 鍊精化炁 / 炼精化炁 или 鍊精化氣 / 炼精化气 liànjīng huàqì), переход в новое качественное состояние. Лянь— переплавка( или, можно сказать, « очистка ») с целью утончения. Хуа ци— превращение в ци. Хуа— тот же иероглиф, который используется для химического превращения одного вещества в другое. Это всё— первый этап, который ведёт к зародышу, превращению человека в земного бессмертного. Секс и рождение детей на первом этапе даже приветствуется. Но земной бессмертный обладает большой внутренней самодостаточностью и часто действительно не имеет потребности в сексе. Есть история про этот этап у даосского патриарха. Люй Дунбинь одно время жил в столичном городе Ло-яне в доме красавицы гетеры и часто дарил ей подарки, хотя и никогда не спал с ней. Однажды гетера захотела соблазнить его, но Люй Дунбинь со смехом отверг её поползновения, сказав, что он сам беременный, и в его чреве возрастает зародыш. К тому же, добавил он, любовь внутренняя гораздо приятнее любви внешней. Считается, что после этого она стала его ученицей. На этом этапе создаётся магический ребёнок, который может быть и реальным, и произведением искусства, и чем угодно ещё, это только одно из возможных описаний.
Перейдём к следующим этапам. Я выставил три схемы описания: на языке превращения сокровищ, на языке внутренней сексуальной алхимии( в данном случае это соединение противоположностей, священный брак, рождение зародыша) и на языке
96