ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
гией возможного развития человека. Мы будем говорить о биологии возможного
развития человека. Сам этот термин — «биология возможного развития» — ввёл
Успенский, и мы понимаем под этим то, что с человеком может быть, но не происхо-
дит. Есть возможные режимы, которые включаются только в исключительных случа-
ях или, скажем так, требуют для своего запуска определённых упражнений. И это со-
вершенно не исследованная наукой область. Об этом как раз говорят все традиции, а
наука подбирается к этому с другого конца. Сейчас биологами в серьёзных журналах
в научных кругах уже ставится задача выявления генетического механизма смерти,
старения и нахождения возможности бессмертия человека. Потенциальное бес-
смертие — самая важная, экзистенциальная задача, стоящая перед человечеством:
любые действия бессмысленны в условиях ограниченности человеческой жизни. И
это одна из задач, которой очень интересовалась традиция, которая называлась дао-
сизмом.
Конечно, бессмертие связано с рядом этических проблем. Действительно, вот
станут люди бессмертными — и будут такие ужасные люди, которые будут править
вечно. Именно поэтому, возможно, многие традиции, особенно даосская, сохраня-
ются в тайне, чтобы обеспечить защиту этой информации. Это отдельный большой
вопрос о знании, к которому не следует допускать массы. Видимо, другого выхода
просто нет. Современное наука устроена так, что учёным тяжело договориться о
чём-то. Я считаю это большим недостатком, но что есть — то есть. Тем не менее,
значительная часть данных открыта, хотя и защищена тем, что не всякий может их
понять — из-за терминологии и т.д. Да и просто по сути многие вещи достаточно
сложны.
86