КОЛДОВСКОЕ ПЕРО
Солнце, Молнию и Огонь — два небесных Пламени и одно земное — древние
славяне считали родными братьями, сыновьями Неба и Земли. Бога Солнца называли
Даждьбогом (или Дажьбогом). Это значит — «даюший бог», «податель всех благ».
Славяне верили, что Даждьбог ездит по небу на чудесной колеснице, запряжённой
четвёркой белых златогривых коней с золотыми крыльями. А солнечный свет проис-
ходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой. Дважды в сутки (утром и
вечером) он пересекает Океан-Море на лодке, запряжённой гусями, утками, лебедя-
ми. Поэтому наши предки приписывали особую силу оберегами (от глагола «беречь»,
«оберегать» и означает амулет, талисман) в виде уточки с головой коня. Они верили,
что славный бог Солнца поможет им, где бы он ни находился — в Дневном Мире или
Ночном. В «Слове о полку Игореве» русские люди названы «Даждьбожьими внуками»
— внуками Солнца, хотя повествуется там о событиях, происшедших без малого че-
рез двести лет после официального принятия христианства.
Во второй половине первого тысячелетия главным божеством восточных сла-
вян был Перун — бог грозы и грома, молнии и войны. Его представляли себе моло-
дым разгневанным мужем с рыжей клубящейся бородой. Волосы же уподоблялись
грозовой туче: чёрно-серебряные. Славяне видели своего бога мчащегося по небу
верхом на коне либо в колеснице, запряжённой крылатыми жеребцами, белыми и
вороными. Имя Перуна очень древнее. В переводе оно означает «Тот, кто сильно
бьёт», «разящий». Некоторые учёные усматривают связь имени бога грозы с такими
словами как «первый» и «правый». Что касается «первого», то Перун действительно
был главнейшим богом в языческом пантеоне. Перуна считали учредителем нрав-
46