АПОКРИФ-107 : 09.2016 ( F5.2 e . n .)
вана также книга под названием « Аэхория », где в одной из глав подробно расписывается роль музыки в чёрной магии . Статьи Варга Викернеса , лидера группы « Burzum », не раз публиковались у нас . Также у нас бывает много религиозных гимнов — египетских , шумеро-аккадских , езидских и пр ., — которые , разумеется , могут осознаваться и в музыкальном ключе . Лично я являюсь автором многих стихов , на которые написана музыка ( самый известный проект — группа « Мир Огня »), и в этих стихах , разумеется , нередки мифологические , мистические , оккультные аллюзии и символы . Также я участвовал в организации менестрельников в Калининграде , а сейчас работаю над тем , чтобы организовать приезд в наш город группу « Тёплая трасса » ( мне сложно отделить работу журнала от других моих проектов , так что это тоже следует отметить ).
В . Г .: Назови пять книг , которые ты бы порекомендовал к прочтению .
Fr . N . O : Конечно , 5 — это маловато , но пусть будут Роберт Хайнлайн « Чужак в чужом краю », Николай Псурцев « Голодные призраки », Ричард Бах « Иллюзии », Макс Фрай « Хроники Ехо », Роберт Штильмарк « Наследник из Калькутты » ( всё это художественная литература ).
В . Г .: Рассматриваете ли вы на страницах « Апокрифа » ариософские темы ? С кем сотрудничаете по этим вопросам ?
Fr . N . O : Да , к вопросам ариософии мы тоже обращаемся : для нас нет запретных тем , хотя сам я далёк от « правого дискурса ». Одной из первых работ на эту тему была книга Натэллы Сперанской « EndKampf », была публикация курса лекций по истории ариософии Ярла Видара , статьи Nemo по арманической инициации . Как я упоминал , мы публиковали ряд переводов Варга Викернеса , также было много статей Ильи Масселла ( администратор группы , посвящённой его памяти — редактор нашего московского отделения , он выпустил также сборник его стихов и поэм ).
В . Г .: Имеете ли вы проблемы с системой ввиду своей оккультной деятельности ? Сталкивались ли с прессингом ? Что будете делать , если ваш журнал запретят на территории РФ ?
Fr . N . O : Проблем было не так много , как могло бы быть , и связаны они были не столько с оккультной , сколько с общественной деятельностью . Конечно , как только мы открыто заявили о своей работе , меня пригласили в отдел « Э », но беседа была вполне корректной , я просто заявил , что не собираюсь приносить в жертву слишком много младенцев , и меня оставили в покое :) Но во время кампании против передачи РПЦ тевтонских и более поздних немецких памятников архитектуры на территории нашей области ( которая в том числе освещалась и в журнале ) меня неоднократно задерживала милиция , были суды ( большей частью в нашу пользу ), хотя серьёзным прессингом , тем более журнала , я бы это не назвал . После украинских событий ( советую поискать в Интернете тему « узников флага », чтобы не рассказывать об этом подробнее здесь ) в моей квартире ( правда , больше из-за политической деятельности
19